材料信息表明,秦始皇强调“不逾次行”,意思是不能僭越等级:(为吏之道)要求官吏“忠信”“以忠为干”等,都是要求他们忠于君主,服从君主权威,结合时代背景可知,秦朝统治者往重政治道德秩序的构建,A项正确;君主独尊强调皇帝独特性,排除B项;尊卑观念与题无关,排除C项;当时已经建立了中央集权体制,排除D项。故选:A...
排序按照身份的高低贵践的不同，不能破坏了次序。逾：逾越 次行：顺序
高低贵贱，不能相互僭越， 邪恶不良的行为大家都不容忍，这样人都会变的善良正直
解析:根据材料“不逾次行”“皆务贞良”“莫敢怠荒”“专务肃庄”“事业有常”得出对理想政治秩序的期望和要求,故A项正确;材料并没有明确“专治”,故B项错误;根据所学知识可知材料中的秦朝以法家思想治国,而“为政以德”体现的是儒家思想,故C项错误;宽严相济求真务实的统治风格不能全面反映材料的思想,是...
解析 D [分析]从材料反映的立石刻的作用“以明人事,合同父子”,“使尊卑贵贱,不逾次行”,说明秦朝重视人伦秩序和社会教化.故答案为D项.材料中所述不只是针对遏制人欲采取的措施,排除A项;材料并非仅仅针对官僚制度来说明的,排除B项;秦朝通过皇帝制度和三公九卿制建立君主专制,材料没有反映,排除C项....
解析 A [解析] 依据材料“尊卑贵贱,不逾次行。…端直敦忠,事业有常”、“以忠为干,慎前虑后”可知注重构建政治伦理秩序,A项正确;材料未涉及君权至高无上,排除B项;秦朝是法家思想,排除C项;材料未涉及中央集权制度,排除D项。故选A项。反馈 收藏
【详解】材料中“以明人事,合同父子”“尊卑贵贱,不逾次行”,体现出秦朝借法家思想强化人伦秩序,达到社会教化的目的,故A项正确;材料规定针对民众,而非职业官员,没有涉及秦朝官僚政治体制,故B项错误;材料强调的是整个社会人伦秩序,而不仅仅是君主专制,故C项错误;“端平法度”,秦朝是以法家思想而非儒家仁义道德来遏...
《史记》载,秦始皇主持制定祭祀天地的封禅大典的礼仪规范。琅邪刻石称颂秦始皇“端平法度,万物之纪。以明人事,合同父子”,使“尊卑贵贱,不逾次行
《史记》载,秦始皇二十八年,东巡郡县,南登琅邪,于琅邪台上刻石立碑,其文曰:“以明人事,合同父子。圣智仁义,显白道理……尊卑贵贱,不逾次行。奸邪不容,皆务贞良……六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。”这反映出秦朝() A.着力于强化基层政权建设B.德治与法治的争论已消除 ...