将欲歙之是出自《道德经》第三十六章的词语。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。原文 将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲得之,必固予之。语出老子 答案 语出老子:「道德经」:第三十六章 简单的解释这句话是:要收敛的,必先张驰一下。要削弱的,必先加强一下。要废弃的,必先兴起一会儿。要夺取的,必先让与一点儿。这是微妙的亮光。 下面是具体的 将欲...
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之;是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可以脱于渊,邦之利器不可以示人。(《老子·第三十六章》) (大意:想要收敛他的放纵行为,必须姑且暂时张扬他;要想削弱他,必须暂且增强他;要想废除他,必须暂且让他...
解释:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。 道经·第三十六章原文: 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。©...
根据“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之”,结合所学可知,老子认为,任何事物都有对立的双方,而且对立的双方可以互相转化,具有朴素的辩证法思想,故B正确;ACD不符合题意,排除。点睛:解题的关键信息是“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,...
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。译文 想要收拢的，一定先张开它；想要削弱的，一定先让它强大；想要废除的，一定要先推举它；想要获取的，一定要先给予它。这是一种微妙而高明的道理。柔弱...
《道德经》第三十六章 原文:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。#道德经 #经典诵读 #智慧人生 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音看见音乐计划 - 爱华声(吉雅瑞德)于2025
今天分享的一句道德经是“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”出自《道德经》第三十六章。 歙在这里是收敛的意思。想要收敛它,必须坚决地去张开它。想要削弱它,必须坚决地去使之变得强大。想要使之坍塌以至废止,必须坚决地去抬高它使之兴盛。想要从他人那里取得...
老子在《道德经》三十六章有这样一段话:“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。”这体现的哲理是