这句话的意思是最到达寂默、寂灭、寂静的境界之后，什么都不执著，欲望怎么能生起来呢？欲望既然生不起来，这就是真正的清净寂静。这四句话是从“心”的角度来阐述，修行人应该从断除自己的欲望入手，从起心动念上熄灭对“财、色、名、食、睡”和“色、声、香、味、触、法”等五欲六尘的贪恋，...
太上老君说常清静经——第十三期既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。 547 -- 2:19 App 禁忌——打坐绝不能在这里! 361 -- 22:32 App 太上老君说常清静经——第二十期左玄真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身。 37.6万 171 0:40 App 水...
寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。 L懿德学愿的微博视频 小窗口 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按...
寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。 假寂权为体,还当去欲因。妄缘如是息,真静自然新。契合无生法,方知不夜春。独超天地外,任意燕申申。 发布于 2022-02-27 08:19 赞同 1 分享 收藏 写下你的评论... 暂无评论
祝服的植物染来自道家传世经典,《清静经》所启发,湛然常寂,寂无所寂,欲岂能生,欲既不生,即是真静,真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。祝服据道典为法,重拾古法植物染,遵循色考,大兴国色! - 武当祝服于20241108发布在抖音,已经收获了6.9万个喜欢,来抖音,
寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。[字解]湛然——形容极清幽的意思。寂——安然清静的意思。[章解]上章所说的“三者既无,唯见于空”。这个“空”,乃是空洞一无所有了。如果若是能空到极点,无所再空了,所余者是一个“无”字,然而这个“无”字,亦应用功夫,把它没有了。到此地步,连这“无”...
释义【观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性。常应常静,常清静矣。】 杜光庭曰:“空者,真空也。空法之相,乃有二种:有大空,有小空。大空者,无为不为之理。小空 - 鹤九堂· 木雁
常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静。
自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。
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