社会关系也随之重塑,财富归属最初为氏族所有后来逐渐成为家庭首领的特殊财产,而在家庭内部丈夫则是畜群的所有者,母权制下他的子女不能继承其财产,以养育与其具有确定的血缘关系并明确继承其财产的子女为主观目的同时财富的不断积累共同推动着丈夫家庭地位的增重,并不断冲击着不利于其子女的传统的继承制度,而最终确立了...
1. 血缘家庭(家庭的第一个阶段)(P37): 婚姻集团划分标准:辈分 含义:家庭范围内所有祖父祖母互为夫妻;他们的子女,即父亲母亲,互为夫妻;后者的子女,构成第三个共同夫妻圈子 特点:这一家庭形式,仅仅排斥了祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻的权利和义务;兄弟姊妹的关系,在家庭的这一阶段上,也自然而然的包括...
目录 收起 一、家庭 二、氏族 三、国家 本书副标题:“就路易斯·亨·摩尔根的研究成果而作”。美国学者摩尔根著有《古代社会》,对研究原始社会有重要贡献,恩格斯此书即以摩尔根的研究成果为基础。 蒙昧时代——采集业——群婚制 野蛮时代——农耕和畜牧——对偶婚制 文明时代——工业——以通奸和卖淫为补充...
氏族实行着公有制家户经济。然而在野蛮时代高级阶段,出现了动物驯化和畜牧业。男子掌握了畜群和奴隶,也就掌握了家庭中的决定地位;这种地位使得丈夫要求妻子生下自己血脉的继承人,于是便出现了专偶制。此时,畜群和土地逐渐转归家庭私有,妇女的家务劳动不再是公共事务,而是对男子的私人服务。这就使得男子对女子取得绝对...
《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯在唯物史观的基础上对人类历史发展进程的宏大叙事,展现了人类历史分期、各阶段的涉及的组织和制度,为政治科学贡献了新的政治起点、视角和逻辑。 恩格斯借用了摩尔根的分期,根据生产资料将人类历史划分为蒙昧时代、野蛮时代和文明时代:蒙昧时代是以获取现成的天然产物为主的时期;人工...
女权和妇女解放是当今备受关注的议题之一,与之相关的婚姻和家庭也成为不可忽视的话题。众所周知,了解事物发展的历史是认识事物的重要途径。早在1884年,恩格斯在他的著作《家庭、私有制和国家的起源》中就提及了与此相关的内容。在书中,恩格斯以唯物主义的历史研究方法,并借助摩尔根的研究成果,深入阐述了这些观点。接...
·1891年第四版序言——关于家庭史的研究综述1.巴霍芬《母权论》(1861):(1)最初人们实行毫无限制的性关系,即“淫游”;(2)这种关系排除了任何可以确切认知的父亲,故世系只可依照女系计算,即母权制;(3)在母权制下,妇女享有高度的尊敬和威望,甚至上升到“妇女统治”的地步;(4)由淫游向专偶制的过渡,含有对...
对偶制以普那路亚家庭为代表。盛行于蒙昧、野蛮民族。 2、对偶制的发展历程 对偶制起源于对血亲婚配的限制。从无限制的群婚过渡到对偶制,经历了3个阶段。 1)血缘家庭:家庭的第一个阶段。grandparents&parents&children&grandchildren,四层次夫妻圈。排斥了祖先与子孙的夫妻关系,但不排斥兄弟姐妹。因此,一对配偶的子孙...
《家庭、私有制和国家的起源》 《家庭》 1.外表上受尊敬的、脱离一切实际劳动的文明时代的贵妇人,比起野蛮时代辛苦劳动的妇女来,其社会地位是无比低下的;后者在本民族中被看做真正的贵妇人(lady,frowa,Frau=女主人),而就其地位的性质来说,她们也确实如此 ...
要厘清这个问题,就必须弄明白剥削所有制关系的起源及其实质。在这方面我们有一本很好的参考书——恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)。这本书也是马列主义者据以坚持他们的“生产力决定生产关系(所有制)”的经典理论依据。 由于在“生产关系”这一概念上我们与经典马列主义者发生了分岐,那么,...