家庭是一个动能要素,随着社会从较低阶段向较高阶段的发展,从较低的形式进到较高的形式;反之,亲属制度却是被动的,它只是把家庭经过一个长久时期所发生的进步记录下来,并且只是在家庭已经根本变化了的时候,它才发生变化。 当家庭继续发展的时候,亲属制度却僵化起来;当后者以习惯的方式继续存在的时候,家庭却已经超过它...
201 21 年 2 2 月 3 3 日 《家庭、私有制和国家的起源》读书笔记 一、亲属制度和家庭形式 摩尔根从易洛魁人的部落中观察到了亲属制度和家庭形式的特征,易洛魁人产生了对亲属称呼上的区别,并由此来表示亲属关系中亲疏辈分的差异。然而矛盾的是,他们对兄弟姐妹的子女与自己的子女所用称呼是一样的,这与他们所实行...
因为,“亲属制度,即父亲、子女兄弟姐妹等称呼,并不是单纯的荣誉称号,而是代表着完全确定的、异常郑重的互助义务,这些义务的总和构成了这些民族的社会制度的实质部分。(P29)”也就是说,易洛魁人没有按照他们实行的对偶制来严格确定家庭的成员的权利义务,而今天的我们则正相反。 一个制度必然对应一个现实,或者是存在...
而后,从这种原始状态中逐渐发展出了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭、专偶制家庭,这四种家庭形式是随着人类社会的发展所不断演变出的即存在于人类社会发展的不同阶段,并不断趋近于现代社会的婚姻家庭制度。在家庭形成和发展的过程中,起初,蒙昧时代和野蛮时代低级阶段的人类存在着普遍的群婚,孩子的父亲往往无从得知...
专偶制是不以自然条件为基础的,而以经济条件为基础,即以私有制对原始的自然产生的公有制的胜利为基础的第一个家庭形式。 个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的,更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役,作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。在历史上...
家庭,私有制和国家的起源读书笔记.pdf,家庭,私有制和国家的起源读书笔记 家庭、私有制和国家的起源读书笔记 一、家庭的起源 家庭是人类社会最古老的社会组织形式。在人类社会发展的早期阶段, 原始人类以狩猎和采集为生,生活在小规模的氏族社会中。在这个阶 段,家庭结构主
1、群婚制与无组织社会:在这个时期,人类处于蒙昧时代,这种最原始的婚姻制度是纯粹而无区别的杂交,所有男性与女性共结夫妻,没有任何禁忌,是一种自然本能的婚姻制度,这种制度保障了低成活率下部族成员的繁衍存续。 2、对偶制的萌芽与社会组织血缘家庭的诞生:或是由于对近亲婚姻产生的子女有明显缺陷的认识,或是出于人类...
1. 婚姻的本质:婚姻制度本身是不平等的,它被视为奴隶制的残余。尽管现代社会对婚姻进行了美化,但其核心问题依然存在。婚姻的主要作用是维持社会稳定,而非单纯基于爱情。2. 东亚男性的表现:东亚男性在父权主义的影响下,展现出强大的外表,但这只是长期社会规训的结果。许多男性在面对困境时选择逃避,无法正视自己的脆弱...
一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。——(1)劳动越不发展,劳动产品的数量,从而社会的财富越受限制,社会制度就越在较大程度上受血族关系的交配。——(2)在以血族关系为基础的这种社会结构中,劳动生产率日益发展...
这里已经讲了一点私有制和国家,那么家庭,家庭最开始是女性主导。恩格斯直接点名了,家庭内部的主导权是生产资料的占有,当男性开始养家糊口时,男性负责整个家庭的生活时,那么家庭的主导就是男性。专偶制也是使女性归属于男性的工具。这里恩格斯也嘲讽了专偶制,恩格斯认为在人类发展的三个阶段中,与蒙昧时代相适应的是群婚...