楷书之祖钟繇小楷《宣示表》原文 尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至今日。再世荣...
钟繇书法《宣示表》等原文 《宣示表》释文： 尚书宣示,孙权所求，诏令所报，所以博示,逮于卿佐。必冀良方出于阿是,刍荛之言可择廊庙。况繇始以疏贱，得为前恩。横所贮睨，公私见异,爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以待旦。退思鄙浅,圣意所弃...
钟繇《宣示表》释文及译文 钟繇《宣示表》释文及译文 尚书宣示孙权所求，诏令所报，所以博示。逮于卿佐，必冀良方出于 阿是。刍荛之言可择廊庙，况繇始以疏贱，得为前恩。横所盱睨，公私见异，爱同骨肉，殊遇厚宠，以至今日。再世荣名，同国休戚，敢不自量。窃致愚虑，仍日达晨，坐以...
宣示表是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文,内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。(依孙权的心计个性,这应该是个缓兵之计。-注)可能是钟繇在曹操死后不像以前那么招待见了,唯恐国君不高兴,所以写得十分谨慎谦恭,一个忧国勤君,患得患失的老臣的形象呼之欲出。
【原文】钟繇《宣示表》 倍速播放下载收听 00:0002:32 打开APP,完整收听尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至今日。再世荣名,同国休戚,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙...
高尚自疏,况未见信。今推款诚,欲求见信,实怀不自信之心,亦宜待之以信,而当护其未自信也。其所求者,不可不许,许之而反,不必可与,求之而不许,势必自绝,许而不与,其曲在己。里语曰:何以罚,与以夺;何以怒?许不与。思省所示报权疏,曲折得宜,宜神圣之虑。非今臣下所能有增益,昔与文若奉事先帝...
第一篇:《宣示表》释文及译文(1-1000字) 宣示表是文化名臣钟繇所作,据考证是晋朝司马炎发动北伐之际,钟繇在江夏写下的。这篇文章的主旨在于阐明司马炎剿灭蜀汉的行动是合理和必要的,并通过各种历史事实予以支持。 下面是《宣示表》的原文及释义: 司马引弓长驱,北指凉州,西讨胡寇。义军并起,临阵喊雄;姜维英勇,...
临摹钟繇《荐季直表》高清演示视频 by:家有好书 183 原文版《岭表录异》 by:婉卿讲书 23.2万 出师表原文和译文 by:点点沙沙 9803 楷书鼻祖 | 一代“楷”模钟繇 by:黑莓大哥 11.6万 陈情表 原文及解读 by:主播禾子 870 夏目漱石代表作《我是猫》原文朗读 ...
《宣示表》原石 钟繇(151—230),字元常,世称“钟太傅”,颍川长社(今河南长葛东人),三国魏著名书法家。他所处的正是隶楷错变的时代,正如元袁裒《总论书家》所谓:“汉魏以降,书虽不同,大抵皆有分隶余风,故其体质高古。”因此在他的真书中也带有浓厚的隶...