宣示表，故宫博物院藏，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。只有刻本，一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方
《宣示表》有钟繇原书、王羲之临写、贾似道刻石共3个版本。但由于年代久远，钟、王这两个版本都已无存。如今尚存于世的，是南宋贾似道以王羲之临本为参照，请人摹刻的刻石。《宣示表》遒劲朴茂，雍容浑厚，直接影响了王羲之和王献之小楷艺术风格的形成，是楷书发展史上承上启下的一个里程碑，被后世奉为楷书法...
钟繇 宣示表(绛帖) 纸本大小29.67x67.73cm 此小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。钟繇 宣示表(绛帖) 纸本大小29.67x67.73cm 此小楷体势微扁，行间茂密，点画厚重，笔法清劲，醇古简静，富有一种自然质朴的意味。钟繇 宣示表(绛帖) 纸本大小29.67x67.73...
在结构上，钟繇的《宣示表》亦表现出独特的魅力。每一个字形都经过精心构思和设计，结构严谨而多变。通过笔画的粗细、长短、曲直、疏密等变化，以及字形的正斜、俯仰、开合等姿态，展现出一种既和谐统一又富有节奏感的艺术效果。尽管原作已不可见，但我们可以通过各种刻本，如宋《淳化阁帖》中的摹刻版本，来领略《宣...
一、钟繇与《宣示表》钟繇（151—230），字元常，世称“钟太傅”，颍川长社（今河南长葛东人），三国魏著名书法家。他所处的正是隶楷错变的时代，正如元袁裒《总论书家》所谓：“汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。”因此在他的真书中也带有浓厚的隶意。他的小楷体势微扁，行间茂密，点...
钟繇在中国书法史上地位非常高。其小楷作品《宣示表》被人称为“小楷祖源”，认为该作品对后世楷书的发展有着深远的影响。在晋代，钟繇的不少书法作品还流传于世，尤其是墨迹。在晋王室南迁的过程中，《宣示表》的墨迹由王羲之的叔父王导携带，以“衣带藏书”的方式转移至南方，正所谓“衣带过江”。这也从侧面...
钟繇《宣示表》高清完整版及详细解析 宣示表，这幅珍贵的故宫博物院藏品，是三国时期魏国书法家钟繇的杰作。尽管真迹已失传，但刻本依然流传至今，且被普遍认为是依据王羲之的临摹本所刻。自宋《淳化阁帖》首次收录以来，其独特的艺术魅力便广受赞誉。此帖共18行，字迹清晰，每一笔一划都透露出成熟楷书的韵味。在笔法...
《宣示表》全文: 尚书宣示孙权所求,诏令所报,所以博示。逮于卿佐,必冀良方出于阿是。刍荛之言可择廊庙,况繇始以疏贱,得为前恩。横所盱睨,公私见异,爱同骨肉,殊遇厚宠,以至今日。再世荣名,同国休戚,敢不自量。窃致愚虑,仍日达晨,坐以待旦,退思鄙浅。...
《宣示表》有钟繇原书、王羲之临写、贾似道刻石共3个版本。但由于年代久远,钟、王这两个版本都已无存。如今尚存于世的,是南宋贾似道以王羲之临本为参照,请人摹刻的刻石。 《宣示表》书法的作者钟繇生前曾留下“五表”“六帖”“三碑”等书法代表作,《宣示表》即是“五表”中的一件。据史书记载,钟繇的这...
钟繇《宣示表》(单字版) 《宣示表》故宫博物院藏,梁武帝萧衍誉道“势巧形密,胜于自运”。笔法质朴浑厚,雍容自然。王导东渡时将此表缝入衣带携走,后来传给逸少,逸少又将之传给王修,王修便带着它入土为安,从此不见天日。 《宣示表》无论在笔法或结体上,都更显出一...