《老子河上公章句》：“言人君能爱其身，非为己也，乃欲为万民之父母。以此得为天下主者，乃可以托其身於万民之上，长无咎也。”【原文全文】宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故...
得宠是卑下的事，得到它好像令人受到惊吓，失去它也好像令人受到惊吓。这就叫得宠与受辱都好像受到惊吓。
而一旦对方对自己冷漠,甚至施以颜色,同样会感到惊慌失措,马上就会想,哎呀,是不是我什么地方做得不好,我哪里做错了,总之,完完全全没有自己的立场和原则。 原文——贵大患若身。 贵:重视、在意,若:好像。 此句意思是说,在意别人对自己态度的好与坏,那种在意程度就好像在意自己的身体得了大病一样。 人最在意的...
老子曾经说过，“宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”。 意思就是说，人们倘若将荣辱得失过于放在心头，在得到和失去时都会心惊——没有时怕得不到；凭空得到后又怕失去。 人们一旦整天生活在得失的心惊之中，身心都将受到损害。 得失心，是因为把自己置身于利益的困扰中。 一有得失心，...
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可以寄於天下;爱以身为天下者,乃可以托於天下。译文:受宠与受辱都像受惊一样,重视大的患难就像重视自己的身体一样。为什么说宠辱若惊呢?受宠是自己居于下位,得宠如受惊,...
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 古文今译:什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠仍是下等的,得到恩惠感到心惊不安,失去恩惠也觉惊恐慌乱,这就叫做得宠和受辱都感到惊慌失措。 我的理解:无论是得宠还是受辱,本质上并无不同,都是对人的尊严的挫伤,被剥夺了人格的独立与完整。 在得宠者心里,...
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 【译文】受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,内心不安。重视大的祸患就像看重自身性命一样。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措呢?得宠是卑下的...
宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。出自《道德经》第十三章,意思是,受宠和受辱都令人担惊受怕,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。 曾仕强先生解读 宠辱若惊,宠...
第十三章 宠辱若惊 宠辱①若惊,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?宠为下③,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,若可寄天下。爱以身为天下者,若可托...