“知而不行,实则不知”,这句话告诉我们知识的重要性,但更重要的是将知识转化为行动。在学习的道路上,我们往往会遇到两个问题:一是知识的不足,二是知识的运用。对于知识的不足,我们需要不断学习充实自己;对于知识的运用,我们需要学会将所学知识转化为实际行动。我们要“知不足而学之,知其然而用之”,才能不断...
3.子曰:吾十有五而有志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而 耳顺, 同“又”,用于整数和零数之间 立身,指能有所成就 迷惑,疑惑 上天的意旨通常认为是听得进不同的意见 七十而从心所欲,不逾矩。 顺从意愿 越过法度 4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 温习学过...
【学以致用】 “为学之实,固在践履。苟徒知而不行,诚与不学无异。”——朱熹 学习的目的在于实践,如果只是知道而不去践行,那么学与不学就没有什么太大的区别。 学习,就要学以致用、用以促学、学用相长,要贴合实际地学,带着问题去学,将解决问题作为学习的切入点,决不能嘴上抹石灰——白说。 原文: 通...
以七十子不能难,世之懦生,不能实道是非也。 凡学问之法,不为无才,难于距师,核道实义,证定是非也。问难之道,非必对圣人及生时也。世之解说说人者,非必须圣人救告,乃敢言也。苟有不晚解之问,追难孔子,何伤于义?诚有传圣业之知,伐孔子之说,何逆于理?谓问孔子之言,难...
缺乏与时俱进的学习,青年将无法跟上时代标准,无法通晓最新法律法规,无法把握需求变化趋势,唯有形成“学习-实践-学习”闭环,将学习与实干相结合,才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境,才能不断用新的理论指导新的实践,解决新的社会治理问题。
岂吕氏、汉儒之知,乃贤于三代之贤圣乎?齐宣之时,明堂尚有未毁,则幽、厉之世,周之明堂皆无恙也。尧、舜茅茨土阶,明堂之制未必备,而不害其为治。幽、厉之明堂,固犹文、武、成、康之旧,而无救于其乱。何邪?岂能以不忍人之心,而行不忍人之政,则虽茅茨土阶,固亦明堂也;以幽、厉之心,而行幽、...
因材施教,这四个字看似简单,实则蕴含着深刻的智慧。每个孩子都是独一无二的,有着不同的天赋、性格和学习方式。真正将因材施教付诸实践,需要我们用心去观察、去了解孩子,根据他们的特点制定个性化的教育方案,而不是仅仅把它当作一句口头禅。 用手用行为动作给孩子做示范,这是一种直观且有力的教育方式。言传身...
《内证观察笔记》卷一:什么是内证1.内证:是儒释道三家所特有的一种客观理性的科学观察、试验方法。它不是一种技术,而是道德的产物,或者内证本身就是道德,它的标准也就是道德。内,人在门里,是指自己要身体力行,功夫是下在自己里面的。证:言而有信,用自己的生命、灵魂进行实验证明。2.内证要证明什么呢?第一...
1.尺有所短;寸有所长;人非生而知之者;不学不成;不问不知;莫愁前路无知己;2.但使龙城飞将在;不教胡马度阴山;醉卧沙场君莫笑;古来征战几人回;生当作人杰;死亦为鬼雄。 本题考查了谚语、俗语、古诗文默写。1.尺有所短,寸有所长:本义指尺比寸长,但和比尺更长的东西相比,就显得短了;寸比尺短,但...
名人名言选一选,并填空。1.尽信书,则不如无书。( )2.读而未晓则思,思而未晓则读。( )3.但患不读书,不患读书无所用。( )4.书山有路勤为径,学