“学以学夫所教,而学必非教,教以教人之学,而教必非学。”这句话体现出了教学过程的哪一基本规律?() A. 直接经验与间接经验相统一 B. 掌握知识与发展能力相统一 C.
“学以学夫所教,而学必非教,教以教人之学,而教必非学。”这句话体现出了教学过程的哪一基本规律?() A.直接经验与间接经验相统一B.掌握知识与发展能力相统一C.教师主导与学生主体相统一D.传授知识与思想教育相统一 参考答案: 进入题库练习 查答案就用赞题库小程序 还有拍照搜题 语音搜题 快来试试吧 ...
(1)《学记》指出“学然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故日:教学相长”。古代教育家王夫之说: “夫学以学夫所教,而学必非教;教以教人之学,而教必非学。”问题:(1)该材料主要告诉我们什么道理?(2)根据以上材料,谈谈你对教学本质的理解。相关...
清代教育家王夫之的教学思想有其独到之处,他认为:教学要想成功,是涉及到教与学两个方面,同时对教学双方都提出了要求,他指出:"夫学以学夫教,而学必非教;教以教人学,而教必非学。"阐明了教与学既有联系,又有区别,学不等于教,而教也不能替代学。这是相当具有辩证法的。 一、学生要自悟。 王夫之说:"善...
“学以学夫所教,而学必非教,教以教人之学,而教必非学。”这句话体现出了教学过程的哪一基本规律?( )A. 直接经验与间接经验相统一 B. 掌握知识与发展能力相统一 C. 教师主导与学生主体相统一 D. 传授知识与思想教育相统一 如何将EXCEL生成题库手机刷题 如何制作自己的在线小题库 > 手...
1)王夫之:学以学夫所教,而学必非教,教以教人之学,而教必非学。 (学生所学习的东西就是教师所传授的东西,但学习的过程不等于传授的过程;所说教授就是指导学生如何学习,但传授过程不等于学习过程) 2)师傅领进门,修行在个人。 3)教是为了不教,教师为了学生的学。
“学以学夫所教,而学必非教,教以教人之学,而教必非学。”这句话体现出了教学过程的哪一基本规律?() A.直接经验与间接经验相统一B.掌握知识与发展能力相统一C.教师主导与学生主体相统一D.传授知识与思想教育相统一 温馨提示:做题需要 沉着、冷静、细致、认真!正确...
苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审,犹不听也;听之而思之不慎,犹不思也。是则虽曰师之,犹不师也。 夫所谓考诸古训者,圣贤垂训,莫非教人去人欲而存天理之方,若《五经》《四书》是已。吾惟欲去吾之人欲存吾之天理而不得其方是以求之于此则其展卷之际真...
今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散乱,莫之能一,是以诸侯并作,语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私学而相与非法教,人闻令下,则各以其学议之,入则心非,出则巷议,夸主以为名,异...
大学之书，古之大学所以教人之法也。盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀(bǐng)或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之...