所以在亚圣的理想图景里经过教化后人人才能对父母孝顺对兄长遵从对乡里的老者恭敬老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼梁惠王上国家不但安定繁荣而且犯罪率会降低移民会增加想要不得天下人心都不可能了 《孟子·梁惠王上》全文、注释、翻译和赏析 1·1 孟子见梁惠王①。王曰:“叟②,不远千里而来,亦将有以利吾国...
孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’?大夫曰‘何以利吾家’?士庶人曰‘何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为...
他的学说的核心就是要讲仁义行仁政,即实行所谓王道。其理论基础是民本思想,重视人生存权利。因此孟子对那些不行仁政,残酷掠夺百姓封建王侯深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩为民父母,实际上却率兽而食人,人民的灾星。 原文 梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉...
未有仁而遗⑩其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣 正文 1 原文：孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦③有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’ 大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人④曰，‘何以利吾身？’上下交征⑤利而国危...
详细翻译 孟子见梁惠王。王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?” 孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:'经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤。王在灵沼,於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰...