【原文】孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰:徒善不足以为政。徒法不能以自行。” 【译文】孟子说:“离...
《离娄章句上》是战国时期所著的古代散文。本篇出现短章，长篇大论减少。内容涉及政治和为人处事的各个方面，以论“仁”的为最多。全篇原文共28章，本书选14章。不以规矩不能成方圆 原文 孟子曰：“离娄之明、公输子②之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷③之聪，不以六律④，不能正五音⑤；尧舜之道，不...
【原文】 孟子曰:爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。《诗》云:永言配命,自求多福。 孟子曰:人有恒言,皆曰,天下国家。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。 孟子曰:为政不难,不得罪于巨室1。巨室之所慕,一国慕之;一国之所慕,天下慕...
《孟子》离娄(上) 孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不以仁政,不能平治天下。 今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。《诗》云:'不愆不忘,率由旧章。’遵先王之法而过...
【原文】 孟子曰:“离娄①之明、公输子(2)之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷③之聪,不以六律④,不能正五音⑤;尧舜之道,不以仁政,不 能平治天下。今有仁心仁闻(6)而民不被其泽,不可法于后世者,不 行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。 《诗经》云:‘不愆不忘,率由旧章(7)。’...
孟子离娄上原文及翻译如下：原文：孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问：有余？必曰：有。曾皙...
《孟子》卷7离娄章句上诗解7易子而教事亲养志君正国定 题文诗: 公孙丑曰:君子之不,教子何也?孟子答曰: 势不行也.教必以正;以正不行,继之以怒, 则反夷伤.孩曰夫子,教我以正,未出于正. 则是父子,相夷则恶.古时也者,易子而教, 父子之间,势不两义,不责善义,责义则离, ...
孟子原文带拼音及翻译,【孟子】mèng孟zǐ子yuē曰::““lí离lóu娄zhī之míng明,,gōng公shū输zǐ子zhī之qiǎo巧,,bù不yǐ以guī规jǔ矩,,bù不néng能
孟子离娄上原文及翻译如下: 原文: 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。曾子养曾皙,必有酒肉。将彻,必请所与。 问:有余?必曰:有。曾皙死,曾元养曾子,必有...