孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己;其身正,而天下归之。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’” 孟子曰:“人有恒言,皆曰:‘天下国家。’天下之本在国,国之本在家,家之本在身。” 译文 孟子说:“离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,...
《孟子·离娄上》原文节选:“孟子曰:‘爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。’”译文:“孟子说:‘爱别人却得不到别人亲近,要反问自己是否仁爱;管理别人却管不好,要反问自己是否明智;礼待他人却得不到回...
详细翻译 孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。” 孟子说:“〔怕就怕〕真理在近处却往远处求,事情本容易却往难处做。只要人人都亲爱自己的父母,尊敬自己的长辈,天下就太平了。” 详细翻译 孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道,不信于友,弗获于上...
《孟子》原文和翻译---离娄章句上 离娄章句上 本篇开始出现短章,长篇大论减少。内容涉及政治和为人处事的各个方面,以论“仁”的为最多。全篇原文共 28 章,本书选 14 章。 不以规矩,不能成方圆 【原文】 孟子曰:“离娄①之明、公输子(2)之巧,不以规矩,不能成方圆; 师旷③之聪,不以六律④,不能正...
孟子离娄上原文及翻译如下：原文：孟子曰：“事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。曾子养曾皙，必有酒肉。将彻，必请所与。问：有余？必曰：有。曾皙...
孟子原文带拼音及翻译,【孟子】孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员:师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者
孟子离娄上原文及翻译如下: 原文: 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。曾子养曾皙,必有酒肉。将彻,必请所与。 问:有余?必曰:有。曾皙死,曾元养曾子,必有...
《孟子·离娄章句上·第二十二节》原文及翻译 离娄章句上·第二十二节 作者:佚名 孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。” 文言文翻译: 孟子说:“人要是动不动就改变自己的.言行,就是没有责任心的人。” 注释 易:《易·恒·象》:“雷风恒,君子以立不易方。”《诗"小雅"何人斯》:“尔还而入,我心易也...
. 孟子 离娄上原文及翻译1 孟子 原文:离娄上第一章 孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道, 不以仁政, 不能平治天下。 今有仁心仁闻, 而民不被其泽,不可法于后世者, 不行先王之道