【题文】《孟子·梁惠王上》记载:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。据此你可以得出 “五亩之宅”...
孟子五亩之宅树之以桑注音版及翻译 一、原文及注音。 “五亩之宅,树之以桑”的原文读音为:wǔ mǔ zhī zhái ,shù zhī yǐ sāng 。 在这里,每个字的读音都有它的讲究。比如说“亩”读“mǔ”,这是平常在说土地面积的时候常用的一个单位读音;“树”在这里是动词,意思是种植,读“shù”。 二、翻译...
孟子说:“五亩之宅,树之以桑,五十(岁)者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十(岁)者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是
译文: “在五亩大的住宅田旁,种上桑树,上了五十岁的人就可以穿着丝绸了;鸡鸭猪狗的繁殖饲养,不要错过时节,上了七十岁的人就可以经常吃到肉食了。一家一户所种百亩的田地,不误农时得到耕种,数口之家就不会闹灾荒了。 A .修养生息政策是西汉初期,吸取秦亡教训,再黄老之学思想指导下实行的,而孟子所处...
《孟子•尽心上》:“五亩之宅,树之以桑,匹妇蚕之,则老者足以衣帛矣。”材料中的“匹妇蚕之”反映的手工业形态是( ) A. 民营手工业 B.
《孟子•粱惠王上》记载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这段话主要强调( )
《孟子·梁惠王上》记载:“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这段话主要强调( )
根据材料“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”可知,孟子认为,五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的...
2孟子对梁惠王说;使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗雉之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣”。对孟子上述言论理解正确的是( )A.客观反映了人民对安居乐业的渴望B.得到了当时各诸侯国的普遍支持C.是对孔子“仁政”思想的继承和发展D.站在平民...
1孟子认为:使百姓有“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”。对孟子的上述言论理解正确的是①这是对孔子的思想体系核心部分的继承和发展②他的这一主张有利于当时社会生产的发展,具有进步意义③客观地反映了战争频繁年代...