今天分享的一句道德经是“吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”出自《道德经》第二十五章。这一句继续讲宇宙的创生。前面讲到了在宇宙生成的初始，天地还不存在，一片寂静之中，有一些混杂的物质极为稀薄地散在于空间中，这些物质逐渐开始了周而复始的稳定运行，并开始创造万物，虽然创造出来的物质越来越复杂...
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。出自《道德经》第二十五章,意思是,我不知怎么称呼它,只好称之为“道”,并勉强叫它为“大”。它广大无边而运行不止,运行不止而伸展深远,伸展深远而重返本原。 曾仕强先生解读 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。我不知道它的名字,很勉...
【题目】 阅读下面的文字,完成下面小题。①“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母,吾不知其名。字之曰道强为之名曰‘大。 大日逝,逝日远,远
《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地
第三段经文:吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。 此段经文意义非凡。《道德经》第一章的经文就说:“无名,天地之始。”此二句经文互相呼应。道是无名的,天地存在之前道就存在。但无名就无法谈论。 万物产生了,正像一位母亲有很多孩子,必须给孩子取名。如果母亲只有一位孩子,也就不必取名。世人已经习惯用...
《道德经》第25章首句是“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母”,老子说“吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”。 简单解析如下: “有物混成”——宇宙/世界的本原是混沌; “先天地生”,“可以为天地母”——混沌开则天地生,即神话传说中的“伏羲一画开天”、“盘古开...
“强字之曰道,强为之名曰大”出自《道德经》第二十五章 原文为:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
【甲】《道德经》第二十五章春秋·老子有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道①,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大天大地大人亦大②。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。注释:①强字之曰道:勉强命名它...
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大 ”。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一种浑然天成的东西，在有天地之...
“强为之名，曰大”。很勉强地来跟大家形容，它是非常大、非常大！因为没有这样形容，你们又觉得好像很模糊，好像我在讲那个虚无缥缈的东西。但老子觉得那是真实的存在！它确实是有，但是你要叫我就像抓一只鸟给你看，我没办法具体地抓出来。就算我抓出来，那你看我手上，我说我抓个“道”在这里...