印度尼西亚孔教会，开始于1900年，当年成立“中华会馆”，潘景赫和陈金山分别担任会馆主席和秘书；中华会馆领袖李金福著《华人宗教》一文，肯定宗教是文化的一个组成部分，孔子学说是华人宗教的精髓。孔教会历史 印度尼西亚孔教会发展开始于1900年，当年成立“中华会馆”，潘景赫和陈金山分别担任会馆主席和秘书；中华会馆...
1913年，康有为在上海成立了孔教会，担任总会长，陈焕章和麦孟华等人作为干事员，负责日常事务。孔教会的成立，旨在推动尊孔读经，恢复祭孔礼仪，研究孔教经典。康有为坚信，孔教是最符合中国国情的宗教，能够为国家的稳定与发展提供道德支持。孔教会的成立不仅是文化上的呼声，更是一场政治博弈。康有为希望通过孔教会的力量...
康有为，作为清末民初的重要思想家，其弟子陈焕章在上海发起孔教会，掀起了一场尊孔读经的逆流。这场逆流不仅反映了封建遗老对革命的不满，更揭示了民国初年政治势力的复杂博弈。本文将探讨陈焕章如何在上海发起孔教会，并分析其背后的政治与文化动机。正如《中国近代史常识辞典》一书中所提到的, 孔教会是民国初年提倡...
孔教会的成立在当时的社会引起了广泛的反响。许多知识分子和青年学生积极参与其中，推动了儒家文化的传播与复兴。然而，孔教会也面临着诸多挑战。外部环境的压力：在清朝末期，西方列强的侵略依然严重，国家的安全形势堪忧。许多人对传统文化的复兴持怀疑态度，认为在现代化的进程中，必须引入西方的科学与技术，单靠儒家...
印尼真正的孔教会于1918年在中爪哇梭罗成立，是由梭罗通神学分会(Solo Theosophica Ioge)的5名成员倡办的。1923年，散布各地的孔教会联合了起来，在万隆成立孔教总会，以传播孔教为宗旨。1927年全印度尼西亚共有26个孔教会，教徒人数不详。中华会馆和孔教会都把孔子当成圣人，把孔子的学说看作宗教，把四书五经当成...
论语》、《孟子》及其它儒家经典中就孔儒仁义礼智信的名言，供学生背诵学习。每逢农历八月二十七日的孔圣诞，澳门孔教会带领社会各界华人和学校举行纪念与祭典仪式。其举行的仪式采用古制，包括：盥洗礼，迎神礼，奠帛初献礼，晋祝礼，亚献礼，三献礼，受胙礼，送神礼，望燎礼等，仪式由澳门孔教会主持。
在这场历史的风波中，孔教会的存在逐渐浮出水面。早在五年前，陈焕章和麦孟华等人在康有为的引领下，在上海组建了这个旨在复兴孔教的团体。孔教会的成立不仅是对传统文化的呼唤，更是对时局的回应。作为孔教会的发起人，康有为对孔教的推崇由来已久。在他的眼中，孔教是各种宗教中最为优秀的。民国建立后，政府的祭孔...
理想与现实的碰撞康有为的复辟梦并不是孤立的，他的孔教会与戊戌变法有着密切的联系。戊戌变法是一场试图通过政治改革来拯救清朝的运动，康有为在其中扮演了重要角色。可是，改革的道路并不平坦，保守派的反扑让这场运动如同一颗流星，短暂而璀璨。在戊戌变法失败后，康有为不得不逃亡海外，孔教会也随之陷入了低谷。虽然...
为了合法化，孔教会在1913年向袁世凯领导的北洋政府递交了立案请求。康有为等人的“尊孔”言论恰好迎合了袁世凯想要独揽大权的需求，申请迅速获得批准。袁世凯当上大总统后，极力想拉拢孔教会为他的复辟制造声势，频频邀请康有为入京主持礼教。然而，康有为对此并不买账，心中恨意与国仇交织，认为戊戌政变的失败与袁世凯向...