民国初年提倡尊孔读经的社团。辛亥革命后,清朝的遗老、封建文人等相继组织了"孔道会"、"孔社"、"尊孔会"、"孔圣会"等尊孔复古团体。1912年11月,陈焕章秉承师意,在上海联络硕学通儒沈曹植,梁鼎芬等,发起成立了孔教会,以"昌明孔教救济社会","挽救人心维持国运",并刊行《孔教会杂志》。
印度尼西亚孔教会，开始于1900年，当年成立“中华会馆”，潘景赫和陈金山分别担任会馆主席和秘书；中华会馆领袖李金福著《华人宗教》一文，肯定宗教是文化的一个组成部分，孔子学说是华人宗教的精髓。孔教会历史 印度尼西亚孔教会发展开始于1900年，当年成立“中华会馆”，潘景赫和陈金山分别担任会馆主席和秘书；中华会馆...
印尼真正的孔教会于1918年在中爪哇梭罗成立，是由梭罗通神学分会(Solo Theosophica Ioge)的5名成员倡办的。1923年，散布各地的孔教会联合了起来，在万隆成立孔教总会，以传播孔教为宗旨。1927年全印度尼西亚共有26个孔教会，教徒人数不详。中华会馆和孔教会都把孔子当成圣人，把孔子的学说看作宗教，把四书五经当成...
孔教会是民国初年出现的一个宗教性团体,它以树立孔子的教主地位为目的,在民国前期的社会中影响巨大。然有关孔教会的情况,在各种辞典及近现代史各相关论著中,不仅详略不一,并且普遍存在着许多不确实或不正确的说法①。而有关孔教会的专题研究,成果亦极为薄弱,更多的情况是附属于康有为或民国政治与思想文化的研...
海外孔教会主要集中在东南亚与美洲,南洋的孔教会支会有六处,即南洋霹雳孔教会、南洋泗水孔教支会、南洋把东孔教支会、南洋怡保孔教会、南洋槟榔屿孔教会、新加坡实得力孔教会。 孔教会总会、支会与分会均设立讲习部与推行部。讲习部实施朱子《白鹿洞学规》,推行部践行《蓝田吕氏乡约》。总会与支会、分会普遍设立...
孔教会是民国初年影响巨大的社会团体,在民国初建、新旧交替时期“道德沦丧”的大背景下,试图通过尊孔读经,挽儒学于既倒。以陈焕章为代表的知名人士,发起国教运动,试图将孔教入宪法,引起了强烈的社会反响。至1937年9月改名为孔学会,并逐渐衰微,终至消亡。本书收录孔教会机关刊物《孔教会杂志》《昌明孔教经世报》和尊...
论语》、《孟子》及其它儒家经典中就孔儒仁义礼智信的名言，供学生背诵学习。每逢农历八月二十七日的孔圣诞，澳门孔教会带领社会各界华人和学校举行纪念与祭典仪式。其举行的仪式采用古制，包括：盥洗礼，迎神礼，奠帛初献礼，晋祝礼，亚献礼，三献礼，受胙礼，送神礼，望燎礼等，仪式由澳门孔教会主持。
次年2月,孔教会发行《孔教会》杂志作为机关刊物。9月27日在山东曲阜召开第一次全国孔教大会,举行大规模祭孔活动。11月推康有为任总会会长,张勋任名誉会长,陈焕章为主任干事,总会迁至北京。 孔教会的主要成员是满清遗老遗少,还有一些鼓吹在中国实行帝制的外国人,美国的李佳白、日本的有贺长雄、英国的庄士敦、德国的...
《孔教会杂志》是孔教总会在上海创刊的学会会刊，以“宣扬孔教为国教，提倡尊孔读经”为宗旨。栏目方向 主编陈焕章在该刊创刊号上表示：“本杂志在保存国粹，发挥国性，博采孔教之良果，广聚中国之新花。”在内容上，该刊并不是研究儒学的学术性刊物，而是类似宗教团体的宣传资料，设有论说、讲演、学说、政术、...