【题目】2、《论语·八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君君亦在季氏可忍而为之列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才能不可忍而治之?从这则典故中我们可以获得的知识信息正确的是:A.春秋时期周...
季氏为大夫,却用了八佾,这是对 天子之礼的越。③忍:忍心,指季氏。另一种理解为”容忍”,指孔子。 【译文】 孔子谈到季氏时说:“他用天子规格的八列歌舞队在庭院里举 行舞会,这种事都忍心做得出来,还有什么事不可以忍心做出来 【解读】 是可忍,孰不可忍? 这句在“文化大革命”中听得最多的含血喷天的...
2.孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”(季氏:鲁国正卿季孙氏,即季平子。八佾佾音yi,行列的意思。古时一佾8人,八佾就是64人,据《周礼》规定,只有周天子才可以使用八佾,诸侯为六佾,卿大夫为四佾,士用二佾。季氏是正卿,只能用四佾)这表明A.鲁国率先废除分封制B.孔子主张维护分封制中的等级制...
《论语·八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才能不可忍而治之?这则典故我们可以获得的知识信息正确的是 A. 春秋时期周王室严格控制诸...
《论语•八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子 传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为 之列,二
《论语·八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才能不可忍而治之?这则典故我们可以获得的知识信息正确的是 A. 春秋时期周王室严格控制诸...
《论语·八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才能不可忍而治之?这则典故我们可以获得的知识信息正确的是 ...
《论语·八佾》载:孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也!”钱穆在《孔子传》中提供了两种解释,一是说既然僭越季氏可忍为之,那么逐君弑君亦在季氏可忍而为之列,二是季氏僭越,犹可忍而不治,那么将来做什么事,才能不可忍而治之?这则典故我们可以获得的知识信息正确的是 A.春秋时期周王室严格控制...