《孟子 万章下》记载:孔子尝为委吏矣,曰“会计当而已矣”。结合孔子当时所处的时代背景,你认为关于“会计当而已矣”中“当”表述最准确的是A.“当”是理所应当的意思。B.“当
宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议...
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;取妻非为养也,而有时乎为养。___辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝,孔子尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也。___” 《孟子·万章下》 注:①抱关击柝:抱关,看门的小官;柝,夜里打更发声用的木器。②...
意思是：算账计数必须要准确才行啊 孔子告诉我们要立足岗位，不断提高自己的业务素质和岗位技能，做一个称职的会计人；但我们决不能仅仅满足于做一个称职的会计人，我们要不断超越自我，超越岗位，向更高的目标奋进。出自:《孟子·万章下》原文;“孔子尝为委吏矣，曰：“会计当而已矣。” 尝为乘田矣...
32.位卑莫言高孟子曰:“仕①非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养②也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝④。孔子尝为委吏④矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田⑤矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。选自《孟子...
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝1。孔子尝为委吏2矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田3矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝4,而道不行,耻也。” 【翻译】 孟子说:“做官不...
《孟子 万章下》记载:孔子尝为委吏矣,曰“会计当而已矣”。结合孔子当时所处的时代背景,你认为关于“会计当而已矣”中“当”表述最准确的是 A. “当”是理所应当的意思。 B. “当”是正确及时的意思,财物收付记录要正确及时,会计事项的记录要正确无误,而且记录的数字与财物实际数目要相符合。 C...
A、“当”是核算得当的意思,财物支配是否应当、科学,合理估量、记录可能发生的收入、支出、损失和费用,掌握库存的动态与静态变化。 B、“当”是理所应当的意思。 C、“当”是讲求平衡的意思,遵循会计制度,当收则收,不可少收多收,当用则用,不能少用滥用,力求恰当,
《孟子》记载:“孔子尝为委吏矣,曰‘会计当而已矣’;尝为乘田矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’。”孔子是管过粮草、放过牛羊的,并且做到了账目清楚、牛羊肥壮,他唯独不懂种地吗?可能性不大。 在自己特别欣赏、信任的人面前,孔子对种地也并不排斥。例如,孔子非常器重南宫适,将自己的侄女儿许配给了...
盖孔子尝为委吏矣, 尝为乘田矣, 亦不敢旷其职, 必曰“会计当而已矣”, 必曰“牛羊遂而已矣”。 若阳子之秩禄, 不为卑且贫, 章章明矣, 而如此, 其可乎哉? 或曰:否, 非若此也。 夫阳子恶讪上者, 恶为人臣招其君之过而以为名者。 故虽谏且议, 使人不得而知焉。 《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,...