子路:安邦定国;冉求:富国强民;公西赤:兴教化民;曾点:社会大同. 孔子评价: 子路当仁不让而果敢,具有政治家里气魄,但把治理一个邦国看得如此容易,未免太过于轻率.冉求独专于经济而让贤于政治的经济学家风采.公西赤含蓄而又风雅,具有外交家的气度,虽事情重大,但他是娓娓道来,又较为实际,显得谦逊有致.曾点闲...
子路性格直率,孔子在他言志之后,并没有当面批评他不谦虚,而是笑笑(“哂之”);冉有、公西华性格谦虚,孔子对他们的志向没有表态;曾皙智慧稳重,在他描绘了理想蓝图之后,孔子毫不掩饰地说“吾与点也”。③孔子正面教育学生,晓之以理。他对子路、冉有、公西华的评价,高屋建瓴,将他们的认识引导到“礼治”上,具有...
求则非没有正面加以评论,但可以冉有叹之邦也与”看出是满意的。赤则非赞成他的治国志向,肯定邦也与”他的谦虚态度,但认为他赤也为公西华惜之低估了自己的个人能力,之小,孰他可以担任更重要的能为之工作。大”吾与点与孔子的观点相同,得到曾皙与之也”孔子的赞扬。 结果一 题目 3.孔子是怎样评价子路、冉有、公...
孔子对冉有的评价是“唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者”,意思是难道冉有说的不是国家大事吗?怎见得纵横各六七十里或者五六十里的就不是国家呢?孔子这样说是在肯定冉有的能力,同时对冉有的谦虚态度很满意。孔子对公西华的评价是“唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大...
1. 《子路曾皙冉有公西华侍坐章》是《论语·先进十一》中的经典篇章，记录了孔子与四位弟子的对话，体现了孔子对礼乐教化的重视，以及对理想社会的向往。2. 该章中，孔子对曾皙的赞赏引发了一些争议。有的学者认为这反映了孔子的出世思想。然而，在《论语·先进》的整体语境中，这应被理解为对礼乐教化...
（1）对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不让”。（2）对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的，也有一些遗憾。（3）对公西华：认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。（4）对曾皙：很明显，是赞许的。人物性格 1、子路：有抱负，坦诚，性格...
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子用“ 赤为之小, 孰能为之大”评价了公西华,说明他认为公西华可以大用。(2)李斯《谏逐客书》中“河海不择细流,故能就其深”两句与荀子《劝学》中“ 不积小流, 无以成江海”两句,都强调要汇集细小的流水。(3)林觉民《与妻书》中“司马春衫”化用了白居易...
子路以勇治国，冉有以富治国，公西华以礼治国，曾皙以美治国，虽与孔子的理想标准有出入，但孔子并未简单否定。孔子对学生的评价，不偏不倚，宽容接纳。他对公西华、冉有、子路和曾皙的评价，都充满了赞扬与鼓励，没有预设的标准或个人喜好，而是积极肯定学生的优点，并给予他们足够的空间与支持。