原文:“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。” 翻译:子贡说:"人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?"孔子只是说:"还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善。富有却有崇尚礼节的了。"拓展资料出处:《论语》《论语》是孔子及其弟子的语录结集,...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也,”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与 ?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者 ,“子曰:“不患 人之不已知,患不知人也。 ”【注释】①无:不。②慎:谨慎。③就有道而正局:到有道的...
子贡提出“贫而无谄,富而无骄”作为理想人格的标准,但孔子认为这还不够。孔子进一步提出“贫而乐,富而好礼”作为更高的境界。在孔子看来,贫而乐是一种超脱物质困境的精神境界,富而好礼则是一种超越物质财富的精神追求。这种境界和追求,体现了君子的高尚品德和修养。 子贡通过引用《诗经》中的诗句来表达对孔子思...
zǐ子gòng贡yuē曰::pín贫ér而wú无chǎn谄,,fù富ér而wú无jiāo骄,,hé何rú如??zǐ子yuē曰::kě可yě也。。wèi未ruò若pín贫ér而lè乐,,fù富ér而hào好lǐ礼zhě者yě也。。zǐ子gòng贡yuē曰::《《shī诗》》yún云::rú如qiē切rú如cuō磋,,rú如zhuó琢rú如mó磨,,qí其sī斯zhī...
翻译古文。 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其
子贡问孔子:“贫穷但是并不谄媚,富贵但是并不骄傲,这样做怎么样?”孔子回答说:“好是好,但是比不上贫穷但是却生活很开心,富贵但是追寻礼节的人。”孔子说:“贫穷而没有怨言是难以做到的,富贵而不骄傲比较容易。”综上,可以总结出孔子的对于贫富的观点。
1.15 子贡曰：“贫而无谄（chǎn），富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云，‘如切如磋，如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐①也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者②。”【译文】 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这...
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?” 子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。” 【释文】 先介绍传统注释的理解,然后指出这种理解存在的问题,最后转换角度提出新的解读思路。
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚，富贵却不自傲，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不...
子贡曰:“贫而无谄④,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与 ?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者 。 ”子曰:“不患⑧人之不己知,患不知人也。 ” ...