【题目】文言文阅读子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。“阴阳...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。 俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。”阴阳之气有沴,其心闲而...
《庄子·大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:‘孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡为一体者,吾与之友矣。’四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友”。意思是:子祀、子舆、子犁、子来四个人相互交谈说:“谁能够把无当作头,把生当...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻；孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣！”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块相互说到：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体，我们就可以跟他...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻;孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣!”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉,夫造物者将以予为此拘拘也。”曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天,阴阳之气有沴,其心闲而无...
1阅读下面语段,回答下列各题。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。(1)这段话中包含一个成语,这个成语是 ___,其意思是 ___。(2)如何理解四人“死生存亡之一体”的含意?反馈 收藏 ...
子祀、子舆、子犁、子来是四位闲云野鹤般的君子。一日，四人相聚，互相谈论道：“谁能把‘无’当做头，把‘生’当做脊梁，把‘死’当做屁股；我就和他交朋友。”四人相视大笑，心照不宣。不久，子舆生病了，子祀前往问候。子舆笑着说：“造物主把我变成拘挛不直的样子，腰弯曲了，背脊向上突露，五脏的脉管...
文白对译子祀、子舆、子犁、子来 四人相与 语曰:“孰能1.子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块谈论说:“谁能够把以无为首,以 生为 脊 ,以死 为尻 ,孰知 死生存亡‘无’当作头,把‘生’当作脊背,把‘死’当作臀,谁知道死生存亡之一体者,吾 与之友矣。 ”四 人相视而笑,莫是一体的,我就...
子祀、子舆、子犁、子来是四位闲云野鹤般的君子。 一日,四人相聚,互相谈论道:“谁能把‘无’当做头,把‘生’当做脊梁,把‘死’当做屁股;我就和他交朋友。” 四人相视大笑,心照不宣。 不久,子舆生病了,子祀前往问候。 子舆笑着说:“造物主把我变成拘挛不直的样子,腰弯曲了,背脊向上突露,五脏的脉管向上...
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者,吾与之友矣。”四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。俄而子舆有病,子祀往问之。曰:“伟哉夫造物者,将以予为此拘拘也!曲偻发背,上有五管,颐隐于齐,肩高于顶,句赘指天。”阴阳之气有沴,其心闲而...