原文:子比而同之,是乱天下也; 子比而同之翻译: 您让它们平列等同起来,这是使天下混乱的做法。 【原文】 “从许子之道,则市贾不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。布帛长短同,则贾相若;麻缕丝絮轻重同,则贾相若;五谷多寡同,则贾相若;屦大小同,则贾相若。” 曰:“夫物之不齐,物之情也;或...
古文今译题(将下列文句译成白话) 夫物之不齐,物之情也:或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。相关知识点: 试题来源: 解析 译文:至于货物粗精优劣的不一致,原是货物本有的情形,(所以买卖的价格)有的相差一倍到五倍,有的相差十倍到百倍,有的相差千倍到万倍。现在您把它们平列在一起...
家达程孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什伯,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是( )家达程家达程 A. 事物之间或事物内部普遍存在矛盾
孟子说的这句话强调了价值规律的作用，是商品经济产生的前提。典出：《孟子_滕文公上》原文：夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？释义：物品千差万别，这是客观情形，自然...
是。子比而同之，是乱天下也”大意是说：你把它们放在一起等同看待，这是扰乱天下罢了。判断句，是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型，句中根据事物给出判断，所以是判断句。
2.子比 而同之,是乱天下也.(《孟子·许行》)比,等同.引申义.(本义是从) 3.见灵辄 饿 ,问其病,曰:“三日不食矣!”(《左传·晋灵公不君》)饿,饥饿而病.本义. 4.冬,楚子及诸侯围宋.宋公孙固如晋告急.先轸曰:“报施 救患,取威定霸,於是乎在矣.”狐偃曰:“楚始得曹,而...
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是:A.事物之间或事物内部普遍存在矛盾B.矛盾双方在一定条件下可相互转化
孟子曰:“夫物之不齐,物之情也。或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。”其哲学寓意是:
道德双标”都强调差别和不同。但前者尊重客观规律，承认差别，不求一致，属于褒义的、合理的认知。而后者表里不一虚伪做作，是不合乎道义和本真的贬义词。二者一正一反，一对一错，性质有别本质迥然。这句话的意思是：你只以大小重量而使其价格相同，这是扰乱天下。