子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 2翻译下面的文言文子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 3 翻译下面的文言文 子张曰:“何谓四恶?” 子曰:“不教而杀谓之...
“不教而杀”,是弃民不教,而以杀人为禁;“不戒视成”,是不提要求,只问结果;“慢令致期”,是督办不力,刻期以求;“犹之与人也,出纳之吝,谓之有司",是以吝喻苛。对前三条的总结。 相关问答 谓其人曰的谓是什么意思 4个回答2023-12-03 12:20 1、解释:谓,对。 2、出处:《孟子·公孙丑上》 3、...
1、子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”的白话译文如下：孔子说：“事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时...
孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的“民本”思想，比如：“因民之所利而利之”，“择可...
子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀,谓之虐;不戒视成,谓之暴;慢令致期,谓之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言 - 牡丹(儒家文化苑)于20240309发布在抖音,已经收获了11.4万个喜
《论语》097-4子张曰。何谓四恶。子曰。不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也。出纳之吝。谓之有司。#国学 #教育 #传统文化 - 德喜读书于20231202发布在抖音,已经收获了9687个喜欢,来抖音,记录美好生活!
子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”(《论语•尧曰篇》)(三)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自...
子曰:”不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司(小气)。1)对下列句子加点词的解释,不正确的一项是A.无乃尔是过与 责备B.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 借口C.泰而不骄,威而不猛 安定平和D.正其衣冠,尊其瞻视 尊重2)对下列句子加点...
我是上帝 吐槽是一种习惯 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐。不戒视成谓之暴。慢令致期谓之贼。犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——为人师者可借鉴#论语里的思想 发布于 2023-09-15 07:09・IP 属地北京 写下你的评论... ...
不教而杀谓之虐;本句对应天泽履。泽为习俗,养儿防老;天为肃杀,独生就好。言出法随,引产结扎是为虐。不戒视成谓之暴;本句对应火泽睽。泽为功效,男多女少;火为乐见,断崖下跌。急功近利,不择手段,不加反省是为暴。慢令致期谓之贼;政令为坎水,而慢令为泽水。因为泽表示程序——按部就班,严格执法。致...