3季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。 君子之德风,小人之德草。 草上之风,必偃。 ”译文: 4季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德,风,小人之德,草,草上之风,必偃.这...
根据题干“子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃”和所学知识可知,季康子向孔子请教政治,说道:“假若杀掉坏人来亲近好人,怎么样?”孔子答道:“您治理政治,为什么要杀戮?您想把国家搞好,百姓就会好起来。领导人的作风好比风,老百姓的作风好比草,风向哪边吹,草向哪边倒。...
【原文】季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道。何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德,风。小人之德,草。草,上之风,必偃。” 颜渊十二19如杀无道以就有道音频:00:0000:26 【白话试译】季康子请问为证之道于孔子,说:“如能杀无道...
子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。 这句话是什么意思啊？出自哪 简介 季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下...
“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣.君子之德风;小人之德草,草上之风,必偃.这句文言文的意思? 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 先生施政,为什么要用刑杀?您如果想善良,百姓自然会善良.君子的道德好比风,小人的道德好比草.草上面吹风,肯定会倒向一边. 大意是:仁政无敌,...
阅读材料,完成下列要求。材料 甲 “子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草;草上之风,必偃。”“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”--《论语》 乙 “孔夫子不徼爱神启者,也不做先知,他是传授古代法律的贤明官员……他...
季康子问孔子如何治理政事,说:“如果杀掉无道的人来成全有道的人,怎么样?”孔子说:“您治理政事,哪里用得着杀戮的手段呢?您只要想行善,老百姓也会跟着行善。” 孔子说:“宁武子这个人,在国家政治清明时就聪明,当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的,他的装糊涂,别人是赶不上的。”反馈...
1、意思是：先生施政，为什么要用刑杀？您如果想善良，百姓自然会善良。大意是：仁政无敌，所向皆服。2、 原文：季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”3、 延伸：孔子反对杀人，主张“...
孔子主张仁政,反对暴政。故曰:“子为政,焉用杀?”所谓“上行下效”。民众总是将为政者视为表率,故为政者向善则民亦向善,为政者贪求则民亦贪求。为政者的德性就像风,民众的德性就像草,风吹草上,草随风倒。草若倒错了方向,那必然是风向的问题,而不是草的问题。
季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如孔子对曰：子为政，焉用杀子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。子张问：士何如斯可谓之达矣子曰：何哉，尔所谓达者子张对曰：在邦必闻，在家必闻。子曰：是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。