"子不语怪力乱神"这句话出自中国古代儒家经典《论语》,是孔子及其弟子言行的记录。下面是对这句话的详细解读: 属性详细信息 原文 子不语怪力乱神 出处 《论语·述而》 含义 孔子不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神的事情 释义: 子:指孔子,中国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。 不语:不谈论,不提及。
《论语》述而篇·子不语怪、力、乱、神。 春秋战国孔子及其弟子 著 大中小 zǐ子bù不yǔ语::guài怪、、lì力、、luàn乱、、shén神。。 译文 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 评析 孔子大力提倡仁德、礼治等道德观念,从《论语》书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他敬鬼神而远之等。但...
“子不语怪力乱神”意指孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事,保持理性和客观态度。 ‘子不语怪力乱神’的出处与字面解释 “子不语怪力乱神”这句话出自《论语·述而》,是儒家经典《论语》中的一句名言。其中,“子”指的是孔子,而“不语怪力乱神”则直接翻译为“孔子不谈...
述而篇——子不语怪力乱神 【原文】 子不语:怪、力、乱、神。 【白话】 孔子平时不称道怪异、勇力、悖乱、鬼神的事情。 【释词】 不语:不谈论,不称道。 怪:怪异。《四书解义》:“怪则诡异不经,惑人听闻。”按:圣人语常不语怪。 朱子:“《家语...
在孔子看来,“神”代表的应当是一种信仰,孔子相信天命,这个天命与神有某种联系,但比鬼神更具有客观性。 孔子的这个思想对中国社会产生巨大影响,后世的知识精英和统治者都很少谈论怪、力、乱、神,他们信仰的是“仁义、道德”,而不是“乱、力、怪、神”,讲求的也是实用理性,对于这些玄虚的东西,没有太大的兴趣。
《论语·述而》有云: “子不语怪力乱神。” “子不语怪力乱神”这一句,历来都断为“子不语怪、力、乱、神。”而译为“孔子不谈论怪异、勇力、叛乱和鬼神。”这似乎已成定论。 但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书,并非杂乱无章。《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神。让我们来共...
子不语:怪、力、乱、神。 【朱子•论语集注】 怪异、勇力、悖乱之事,非理之正,固圣人所不语。鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也。谢氏(谢良佐)曰:“圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神。” 【释义】 “不语”是不讲解的意思。 【白话...
【原文】子不语怪①、力②、乱③、神④。 ①怪:妖精,鬼物;②力:权势;③乱:叛乱,作乱,反叛;④神:神灵; 【译文】孔子不谈鬼怪、政权、叛乱、神灵这些方面的事。 【随感】谈论牵扯怪力乱神会给自己带来麻烦…
加标点应为:子不语怪、力、乱、神. 《论语集注》:怪异、勇力、悖乱之事,非理之正,固圣人所不语.鬼神,造化之迹,虽非不正,然非穷理之至,有未易明者,故亦不轻以语人也.谢氏曰:“圣人语常而不语怪,语德而不语力,语治而不语乱,语人而不语神.” 翻译出来就是:孔子不说(关于)怪异、勇力、悖乱、鬼神...