佛說阿彌陀經 (姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) 如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿羅漢。眾所知識。長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦栴延。摩訶拘絺羅。離婆多。周梨槃陀迦。難陀。阿難陀。羅睺羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄俱羅...
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姚秦三藏法師鳩摩羅什譯舍利弗!有菩薩摩訶薩從初發意已來,不遠離薩婆若心,行布施、持戒、忍辱、精進、禅定,不遠離般若波羅蜜及方便力故不取相。於过去、未來、現在諸佛戒、定、慧、解脫、解脫知見,不取空解脫門相,不取無相、無作解脫門相。舍利弗!當知是菩薩摩訶薩不墮聲聞辟支佛道,直至阿耨多羅三藐三菩提...
《大智度論》 ..《大智度論》 龍樹菩薩造姚秦三藏法師鳩摩羅什譯十八不共法者。一者諸佛身無失。二者囗無失。三者念無失。四者無異想。五者無不定心。六者無不知已舍。七者欲無減。八者精進無減。九者念無減。
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯十法為根本。何等十?【信、戒、思惟、精進、念、定、慧、除、喜、捨。】【信者】信根、信力。【戒者】正語、正業、正命。【精進者】四正勤爲使已生之善能更增長,而勤精進精進根、精進力、精進覺、正精進。【念者】念根、念力、念覺、正念。【定者】四如意足定根、定力、定覺、...
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯好人相者。不自讚,不自毁,于他亦不讚不毁。若自讚身非大人相。不爲人所讚,而便自美。若自毁是姣輸人。若毁他是讒賊人。若讚他是諂媚人。須菩提說無生法故,舍利弗虽讚而非諂。須菩提以舍利弗實讚故不謙。又以斷法愛故心不髙,亦不愛著。但答無碍無障因緣。所謂一切法無所依止。
刀郎誦唱《金剛般若波羅蜜經》姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 究竟無我分第十七.云何梵.云何得長壽.金剛不坏身.復以何因缘.得大坚固力.云何於此經.究竟到彼岸.願佛開微密.廣為眾生說。開經偈無上甚深微妙法百千万劫難遭遇我今見聞得受持願解 - 2023慈悲喜舍于20230929发布在
阿弥陀经简体版(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯) 是在优酷播出的教育高清视频,于2017-10-07 16:38:01上线。视频内容简介:阿弥陀经简体版(姚秦三藏法師鳩摩羅什譯)
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯復次有人言,菩薩功德智慧超殊阿羅漢辟支佛是故别說。問曰「聲聞經中但說四众衆,此中何以别說菩薩衆?」答曰「有二種道。一、聲聞道。二、菩提萨埵道。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四衆是聲聞道。菩薩摩訶薩是菩提萨埵道。以是故。聲聞法中經初無佛在某處某處住爾所菩薩俱,但言佛某處某...
金剛般若波羅蜜經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 法會因由分第一 如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。 與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊食時。 著衣持鉢。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣鉢。洗足已。敷座而坐。