文言文翻译 “应如是住,如是降伏其心”出自《金刚经》,意思是应当如此安住,应当如此降伏己心。 安住于心:用正法安住于心,不使心随外物而动摇。 降伏妄念:以正法降伏心中之妄念,使心归于清净。 “如是”指前所言之正法;“住”非停留之谓,乃心之安定,无所执着;“降伏其心”即制伏心中之妄念,使心归宁。人...
如果他能懂得这个道理,学会去安住自己的心,也不至于这样啊。这就好比一艘在海上漂泊的船,如果没有正确的指引,不就迷失方向了嘛! 例子3:咱说真的,有时候我就特别佩服那些修行的人,他们能真正做到“应如是住如是降伏其心”。我就不行,我总是容易被外界诱惑,心老是定不下来。哎呀,我啥时候才能像他们那样啊!
《金刚经》中佛说:“应如是住,如是降伏其心”。我们学佛修行,修行善法,一定要发阿耨多罗三藐三菩提心,没有菩提心,很容易产生分别心,落入分别就会障碍我们的因缘。《华严经》中说:“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。”所以说,我们发心之后,能安住自己的心而修善法,太不容易了。为什么这么说呢?...
如知也:是,本也:住,还也如是住,知本还也而和本还,亦 优心所以“如是住”,即如是觉“如是降伏”,即如是安心 发而自觉本心,为“如是住”: 心发而于自觉本心为“如是降伏”。“应如是住、如是降伏其心”,是佛对须苦提的第一次作答, 并且是直答,因面为此经法眼,至为关要。
佛说:应如是住,如是降伏其心 佛说:应如是住,如是降伏其心。相传须菩提在为自己打坐静修时,心不能止,妄念众生而心浮气躁。他本以为有一个至高的法门可以去除这一切,可是,佛说恰恰是追问自己为何心烦,为何妄念的时候,就已经是在虚妄了。所以佛说,应该像这样降伏其心。也就是说,不需要为自己的烦恼...
当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”释义:时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。这时,众僧中年长德高、解空第一的须菩提长老,从自己的座位上站了起来,他用最尊贵的礼仪,虔诚...
金刚经中这两句话,就是降伏其心的方法,首先要认识世界与自己的关系,其次通过认清自己和整个世界后,做到这一点,就可以如是降伏其心。第一句话:如来说世界,即非世界,是名世界。如来说一切,即非一切,是名一切,这句话佛在金刚经中反反复复提到多次,可见这句话一定非常重要。金刚经中多次提到,佛说:微尘...
"应如是住,如是降伏其心"这句话出自《金刚经》,是佛陀对如何安住心性、如何平息内心杂念的教导。在《金刚经》中,须菩提问佛陀如何让心保持在清净、平和的状态,以及如何制服心中的烦恼。佛陀回答说,应该这样安住,这样降伏心念。这句话的含义是,我们应该让心住在真实、清净的本性之中,不被外界的...
“应如是住,如是降伏其心”出自金刚经直译是:应当象这样去安住,去降伏自己的心。 《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。” 译文:这段经文的意思就是:请问世尊,大菩提心,未曾发起,应令发起。要真正发菩提心不是...
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