“如所有智”是指深入法性最深层的智慧,它是对宇宙万物的本质和真理的认识。这种智慧超越了人类感官和认知的局限性,能够洞察到万物的本原和内在联系。在佛教中,“如所有智”被认为是佛陀的智慧,是成佛的必要条件。 “尽所有智”则是指遍知一切法相,无所不知、无所不晓的智慧。这种智慧涵盖了世间万物的各个方面...
佛的全智,包括两方面的大智慧:一个是纵深的,一个是横面的。这个纵深的智慧,佛家称為「如所有智」;这个横面的智慧,佛家称為「尽所有智」。「尽所有智」就是遍知一切法相,无所不知,无所不晓的智慧。 我们先来谈谈「如所有智」;我面前有一杯水,这杯水在常人的眼光看来,不过是一杯解渴的饮料而已。可是在...
“如所有智”和“尽所有智”，也就是一切智慧的意思。具体来讲，“如所有智”就是深入法性最深的一层的智慧；“尽所有智”就是遍知一切法相，无所不知、无所不晓的智慧。一个是讲深度，一个是讲广度。综合起来，就是指一切智慧的意思。
1、尽所有智：是指佛同时照见十方三世一切万法，森罗万象，而没有丝毫错误的智慧。2、如所有智：是指一切万法虽然千差万别，但是佛能照见其本体“真空”的智慧。法性（法界）的角度是佛智所知所量的对境角度，即佛智所对之境，为“现空双运”。佛的尽所有智即现分，也叫显现分；佛的如所有智...
佛的全智，包括两方面的大智慧：一个是纵深的，一个是横面的。这个纵深的智慧，佛家称为“如所有智”；这个横面的智慧，佛家称为“尽所有智”。“如所有智”就是深入法性最深的一层的智慧；“尽所有智”就是遍知一切法相，无所不知、无所不晓的智慧。
一种是‘如所有智’,第二种是‘尽所有智’。有人讲到空性,就是空无一物,空空如也啊,什么也没有。‘如所有智’就是万法的本体,如如不动的本体,《金刚经》上有一句话,「如来者,即诸法如义。」那么什么是如来?「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。」是说的空性。那么「诸法如义」是...
遍于一切宇宙与生命的真理,称为尽所有智;超越一切宇宙与生命的真理,称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智,是真理的广的角度而言,犹如辽阔的海面;如所有智,是真理的深的角度而说,仿佛深广的海底。虽然深广的不同,但究竟是一体。
如所有智指太阳本体。尽所有智指太阳光明，这种光明普照十方一切世界而没有遗漏，叫尽所有智。尽是完全普照，无有遗漏之意。有一个地方光明照不到都不叫尽所有智。尽代表完全之意。所以，我们的佛性也具有这个功能，南无阿弥陀佛叫如所有智，十二光明叫尽所有智“智慧是离诸造作和勤勇的‘知’，它...
仁清法师:成佛以后是..仁清法师:成佛以后是法、报、化三身的圆满证得刚才我们讲的,如所有智,如所有智和尽所有智,佛的证得,如所有智。二是,尽所有智。成佛以后,同时证得这两种智慧,这两种智慧是圆融无碍的。也可以这样说,是法身的
仁清法师:如所有智 尽所有智 2021-11-12 00:00:0002:490来自北京 清净平等莲 若为弘法护教故,赴汤蹈火亦不辞