“尽所有智”则是指遍知一切法相,无所不知、无所不晓的智慧。这种智慧涵盖了世间万物的各个方面和层次,能够洞察到事物的细微差别和变化。在佛教中,“尽所有智”是菩萨道的最高境界,也是成佛的重要标志之一。 因此,“如所有智”和“尽所有智”都是非常高深的智慧境界,需要经过长期的修行和实践才能达到。在佛教...
“如所有智”和“尽所有智”，也就是一切智慧的意思。具体来讲，“如所有智”就是深入法性最深的一层的智慧；“尽所有智”就是遍知一切法相，无所不知、无所不晓的智慧。一个是讲深度，一个是讲广度。综合起来，就是指一切智慧的意思。
1、尽所有智：是指佛同时照见十方三世一切万法，森罗万象，而没有丝毫错误的智慧。2、如所有智：是指一切万法虽然千差万别，但是佛能照见其本体“真空”的智慧。法性（法界）的角度是佛智所知所量的对境角度，即佛智所对之境，为“现空双运”。佛的尽所有智即现分，也叫显现分；佛的如所有智...
那么「诸法如义」是万法的本来面目,是真实的如来本性,就是这个含义。‘如所有智’佛陀证得两种智慧:第一种是如所有智,这一切所有的法的本来面目是空性,全部证得,叫如所有智。人空、法空、万法皆空,空亦空,叫如所有智。 第二种是‘尽所有智’,尽所有智是一切万法的事相差别明明朗朗。有很多人一讲到证空性...
尽所有智指太阳光明，这种光明普照十方一切世界而没有遗漏，叫尽所有智。尽是完全普照，无有遗漏之意。有一个地方光明照不到都不叫尽所有智。尽代表完全之意。所以，我们的佛性也具有这个功能，南无阿弥陀佛叫如所有智，十二光明叫尽所有智“智慧是离诸造作和勤勇的‘知’，它是超乎有无，断常等...
如所有智，就是通达万法实相的智慧，相当于证悟般若空性的智慧。尽所有智，是从显现层面来讲的。六道众生所显现的一切万法，包括佛菩萨所照见的光明显现。如所有智和尽所有智就涵摄了世俗谛、胜义谛的一切万法。如所有智、尽所有智的大海朝着同一个方向聚集，充满了整个坛城。心念的吉祥结无穷无尽，环绕着无边无...
请教辅导员什么是如所有智和尽所有智 随喜楼上道友! 对菩萨而言,有出入定,所以有入定和后得,《中观庄严论释》云:“(瑜伽)现量均有后得有现之瑜伽现量与入定无现之瑜伽现量的分类……佛陀虽然入定后得无二无别,但可以从如所有智与尽所有智