百度汉语_士为知己者死,女为悦己者容: 男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。
这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩,辅佐后主,鞠躬尽瘁,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。 士-男人,为-愿意、为了,知己者-了解自己的...
豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。这段话的意思是，豫让逃到山中说：哎呀！男人应当为赏识自己、了解自己的人献身，女人应当为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。我要为智氏的仇恨而报仇雪恨啊。尽管豫让的复仇行动没有成功，但他这种为了报答知遇之恩而甘愿献身的精神却令人敬佩。
士为知己者死,女为悦己者容。——摘自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》 解释:男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身,女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。 【原文】 晋毕阳之孙豫让 晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。
士为知己者死，女为悦己者容的作用 士为知己者死，女为悦己者容的作用主要体现在两个方面。首先，它揭示了人性中的忠诚与感恩。对于男性来说，为了回报知己的赏识和信任，他愿意付出生命的代价。对于女性而言，为了取悦所爱的人，她愿意用心打扮自己，展现出最美的面貌。这种忠诚和感恩的表达方式，成为了中国文化中...
“士为知己者死,女为悦己者容”出处是哪? 此句出自西汉刘向《战国策·赵策一》。全文如下: 《战国策·赵策一》 晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就智伯,智伯宠之。及三晋分智氏,赵襄子最怨智伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:"嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。" ...
《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”(翻译:这时豫让逃到山里叹道:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为使自己高兴的人而打扮,所以我一定要替智伯复仇。”) 豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做...
士为知己者用，女为悦己者容 士为知己者用，女为悦己者容，谚语。意思是男子为信任自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。释义 男子为信任自己的人效力，女子为喜爱自己的人打扮。例句 因看得我是泰山一般的朋友，才肯把这东西托付于我。士为知己者用，我就不能不多加一层小心。(《儿女英雄传》一七回)
士为知己者死,女为悦己者容是出自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》中的一句话,作者是西汉时期的刘向。士为知己者死,女为悦己者容的下一句是:吾其报知氏之仇矣。 士为知己者死,女为悦己者容的意思是: 翻译含义1: 士:男子的通称。知己:了解自己的人,好朋友。说:通“悦”,使高兴,使喜欢。容:装饰打扮...