摘要:奥尔巴赫的《摹仿论》是一部几能勾勒出欧洲文学发展图景的皇皇巨著,但其论述的方法则是由小到大的方式,即从个别、具体的文本出发进行辐射,进而达到“讨论世界史”的终点。在具体的文本分析中,奥尔巴赫的褒贬态度也蕴含着他本人的现实主义观念。尽管他本人拒绝对其加以理论化的阐释,但通过分析,历史意识或是走入奥...
《摹仿论》是奥尔巴赫天才般的一部个人作品,在读这本书的时候我们强烈感受到奥尔巴赫给予我们的一种振聋发聩的感觉,他依次重新认识和解释作品,并且以一种平易近人的方式演示一个粗糙的现实如何进入语言和新的生命的转变过程。 奥尔巴赫在他对基督教的象征和教义之错综复杂非同寻常的博学和敏感,他坚定的世俗主义,还有...
结合材料一“曹雪芹笔下,每一物事总是勾连起故事的发展,穿织起人物的命运”“曹雪芹的叙事却是网状的,拿奥尔巴赫的话说,是像荷马一样光照均匀(uniform illumination),所以处处都能显影”“宋淇是唯一曾经把曹雪芹与荷马相提并论的人,因为小赫胥黎(Aldous Huxley)指出荷马的伟大就在于能够将事物的整个真相(the whole ...
不能把这种僵化简单地归咎于基督教,犹太——基督教文学对于事件的描述毫不僵化狭隘;上帝的隐蔽性以及世界末日基督再现,基督化身为一个任意的普通生命,引起了巨大变化,超出了古典时期的摹仿;早期教父,尤其是奥古斯丁的人物也不是模式化的。但寓意式的诠释事件在基督教的产生和传播中去掉了事件的真实形象,仅留给它们意义...
【题文】阅读下面的文字,完成各题。奥尔巴赫的巨著《摹仿论》那个著名的开篇,谈的是《荷马史诗》与《旧约》在文体上的差异。他说,荷马的叙述完整而周到,连接紧密,表述从容,什么
奥尔巴赫的巨著《摹仿论》那个著名的开篇,谈的是荷马史诗与《旧约》故事在文体上的差异。他说,荷马的叙述完整而周到,各种事件都发生在前景,连接紧密,表述从容,什么都不隐瞒;《旧约》故事则朝着一个目标发展,只突出对人物行动有用的部分,其余则任其模糊不清,有时会没头没脑,给人以神秘感。
《摹仿论》中译本 德国著名学者奥尔巴赫(1892年-1957年)的这部《摹仿论》,副标题为“西方文学中所描绘的现实”,所涵括的内容是十分广泛的,基本上把整个欧洲文学都纳入了其中,可以说是一部谈论西方文学的批评巨制。从古希腊的荷马史诗,一直到伍尔夫、乔伊斯等现代作家,奥尔巴赫都有论述到。在《后记》中,奥尔巴赫说“...
阅读下面的文字,完成下面小题。奥尔巴赫的巨著《摹仿论》那个著名的开篇,谈的是荷马史诗与《旧约》故事在文体上的差异。他说,荷马的叙述完整而周到,各种事件都发生在前景;《旧约
奥尔巴赫《摹仿论》堪称是部奇书,读者往往会被他精妙的分析和逸兴遄飞的想象力所折服,感觉每章,甚至每一页,都极为耐读。这部文学史经典,横跨三千年,囊括欧洲各语种,从荷马一路讲到伍尔夫,并非只是单纯的作品赏析或文学史著,更像是一部关于文明史的总结。它出版五十周年之际,《纽约客》冠之以“万书之书”(The...
奥尔巴赫在《摹仿论》开篇第一章就将《荷马史诗》和《旧约》中的两个文本设想为这样的透视空间,通过区分前景和后景,将文本间的差异投射到透视法的框架上。他指出在奥德修斯归来、被女仆发现伤疤并认出他的整个故事中,被拦腰插入了对伤疤来历的整段...