夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖 【出处】 本句出自《鬼谷子》:捭阖 【原文】 夫贤不肖、智愚、勇怯有差①,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚,随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指④;阖而捭之⑤,以求其利。 【...
小和尚 3.夫贤不肖 、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,贵得其指;阖而捭之,以求其利。译文:人的秉性是有差异的,有贤良与不贤能,有智慧与蠢笨,有勇敢和怯懦。根据每个人的秉性,可以起...
夫贤、不肖、智愚、勇怯、有差。 乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵;无为以牧之。 ——出自《鬼谷子·捭阖第一》 【译文】人有贤良和不肖,智慧和愚笨,勇敢和怯懦,都是有区别的。 根据...
节去化低物上装支并机严林法八 夫贤不肖、智愚、勇怯有差、乃可掉,乃可阖;乃 可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。审定有 无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。微排其所言
夫贤不肖、智愚、勇怯有差①,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧②之。审定有无与其实虚,随其嗜欲③以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,实得其指④;阖而捭之⑤,以求其利。 【注释】 ①有差:因层次不同而有差别。
今日读书:夫贤不肖、智愚、勇怯有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之。审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意。微排其所言而捭反之,以求其实,贵得其指?;阖而捭之,以求其利。【译文】人...
夫贤不肖、智愚、勇怯有差〔1〕 ,乃可捭,乃可阖〔2〕 ;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵,无为以牧之 〔3〕 。审定有无与其实虚 〔4〕 ,随其嗜欲以见其志意 〔5〕 。 微排其所言而捭反之〔6〕 ,以求其实,贵得…
夫贤不肖智愚勇怯仁义有差,乃可捭，乃可阖，乃可进的翻译是人有贤良和不肖、聪明和愚笨、勇敢和怯弱、仁义和不仁义之分，在气质上是有差别的。根据这些，就可以开启，可以闭合，可以进用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律...
是故圣人一守司其门户..是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其技巧短长。夫贤不肖、智愚、勇怯、仁义有差。乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。圣人要始终把握事物发展变化的关键,度量对方的智谋
夫贤不肖智愚勇怯仁义..人有贤良和不肖、聪明和愚笨、勇敢和怯弱、仁义和不仁义之分,在气质上是有差别的。根据这些,就可以开启,可以闭合,可以进用,如要辞退,可以使之卑贱,可以使之尊贵,一切都靠无为来进行对待。