孟子曰:“乃若其情.则可以为善矣.乃所谓善也。若夫为不善.非才之罪也。_.人皆有之_.人皆有之__.人皆有之_.人皆有之。”A.恻隐之心B.羞恶之心C.恭敬之心D.是非之
阅读下面的文言文,完成下面小题。孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心
孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。___,人皆有之;___,人皆有之;___,人皆有之;___,人皆有之。” A. 恻隐之心; B. 羞恶之心; C. 恭敬之心; D. 是非之心 相关知识点: 试题来源: 解析 ABCD 反馈...
正文 1 “乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也，若夫为不善，非才之罪也。'的意思是从人的天赋资质来看，是可以使它善良的，这就是我所说的人性善良。至于有些人做坏事，不是天赋资质的错。这句话出自孟子的《孟子》中的《告子》上篇。原文：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫...
“人之性恶明矣,其善者伪也。”伪者,人为也,荀子强调道德教化的作用,在这一层面上,荀子和孟子也是一致的。 【关键点提示】1.解答本题时,分析抓住两段文字的关键语句“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也”“然则人之性恶明矣,其善者伪也”分析作答。
①孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也;若夫为不善,非才之罪也;恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣;故曰:‘求则得之,舍则失之;’或相...
孟子曰:"乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也.若夫为不善,非才之罪也.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智,非由外铄①我也,我固有之也,弗思耳矣.故曰:‘求则得之,舍则失之.’或...
文化经典阅读阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆
百度试题 结果1 题目孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。,人皆有之;,人皆有之;,人皆有之;,人皆有之。”相关知识点: 试题来源: 解析 答案:恻隐之心; 羞恶之心; 恭敬之心; 是非之心 反馈 收藏
【题目】阅读下面三段文字,完成下列各题。《孟子·告子上》:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。若夫为不善,非才之罪也。恻隐之心人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人