【原文】致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。——《道德经》 第十六章 【译文】尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长...
《道德经》16.2夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命 释义：万物纷繁众多，（最终都）各返本根。回复本根（努力达到至静），这就叫做还复本性。探究：“本有位曰复归”，至虚至静是道的本质特点，道孕育万物，万物无论多纷繁芜杂，终归于虚静，又是一个轮回，如此循环往复。与心学四诀暗合：无善无恶...
解析 因此虽然万物是众多的 但是最后 还是要回归到生命的根源 万物回归到自己生命根源的 叫做静 静也就是回复到自己真我的生命 结果一 题目 夫物芸芸 各归其根 归根曰静 静曰复命 答案 因此虽然万物是众多的 但是最后 还是要回归到生命的根源 万物回归到自己生命根源的 叫做静 静也就是回复到自己真我的生命相关...
答案 【原文】 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,是曰复命,复命曰常,知常曰明.不知常,妄作,凶.知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆. 【注释】 ① 致虚极:致,...相关推荐 1谁能帮我解释一下这句话夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,是谓复...
夫物芸芸，各复归其根 世间一切芸芸众生万物万象生发并茂蓬勃生长，但最终各自回归到其根本本源的状态。归根曰静，是谓复命 回归自身的本源本质之根本的状态就是回归到了宁静的寂静的状态。也就是说是万物回归了其自性本命，回归了其本质之态。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶 万物众生回归其本命也就是到了...
致虚极,守静笃;万物并作,吾以观复。夫物芸芸,复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。 【天弈译文】 追求心灵的“虚”和“静”达到极至,是求道者向往的...
所谓归根,就是归之于虚静;虚静就是万物的命根所在。万物之命,由太极阴阳静态的动中而生,故虚静是万物之根,亦是万物所复返之本。万物不静,就不能复命。复命就是一阳之来复,此一阳是由静极而后所生。故谓之“归根曰静,静曰复命。” 归根复命之要旨,本是万物所剩的余气,归一于太极之整体,气聚而后静,静...
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。——《道德经》【译文】尽力使心灵的谦虚达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，有道之人在纷繁中...
“夫物芸芸,各复归其根,归根曰静,是谓复命。”万物纷杂生存,又各自返回它们的本原,返归本原称为“静”,叫复归本性。宇宙生命的来源,本来就是清虚的。“复命曰常,知常曰明。”“常”并不全等于永恒,一个人不知常,就要从自己的生命中回过头来找寻。既然一切皆为虚清,又何必对什么事都抓得很牢,执着而不肯...
老子说:“万物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。” 意思是说,根是万物生命的来源,回归根才是静,能静才回归生命。这就是讲静态的重要。 可是,人的生命常常忘记了静,反而尽量用动态去消耗自己。 如果全世界的人类都拼命消耗能源,能源全消耗完,人类也就灭亡了。