最新更新 第5章:又名《太上元道真经》。原不题撰人。据编首序文及后跋称:此经乃太上老君所说,唐元和戊戌岁(818)南统樊大君以此经传孟谪仙,孟又传王虚无。可见此经当为中唐道士所作。原经一卷,《通志‧艺文略》有著录。今《正统道藏》本三卷,收入正一部。经文言清
经文言清静内修以求长生成仙之道。上卷解说「元道」之义。宣称:「元道者,太上老君之无上道也。」「如坚筋补髓,固护五脏,清利泥丸,安住丹灵,六不妄入,三不妄出,纤浊尽去,真气倘佯,腾太虚,蔚玉清,上为真君者,皆此道也。」据此可知,所谓元道即道教内修形神以求长生升仙之道。经文中卷言修习元道之法:...
(本根即元道也)次感南统樊大君,戊戌岁降之,口授此经,故皆大纪,枢极之要,直指长生久视之道。盖黄庭云,至道不烦也。 太清元道真经卷上 元道者,太上老君之无上之道也。老君道有三,上中下也。黄庭道,有三,上中下也。又诸道各有三,皆其此也。老君中道与黄庭上道比,诸道又次比之。元道有三,此道又...
经文言清静内修以求长生成仙之道。上卷解说「元道」之义。宣称:「元道者,太上老君之无上道也。」「如坚筋补髓,固护五脏,清利泥丸,安住丹灵,六不妄入,三不妄出,纤浊尽去,真气倘佯,腾太虚,蔚玉清,上为真君者,皆此道也。」据此可知,所谓元道即道教内修形神以求长生升仙之道。经文中卷言修习元道之法:...
此道归根复本，合于自然，故曰元道。若修成者，坚筋补髓，固护五藏，清利泥丸，安静丹台。六不妄入，三不妄出者，此道也。积浊尽出，真炁倘佯，身腾太空，上为真人。自古登真者，皆因此道也。元道中篇 人者，万物中至灵，与天地俱生于虚无之始，元炁结而成形。形既将立，则十天神降在人身中，化为...
太清元道真经注解释题曰:元者,本也,始也。道者,太上真一之道也。经者,径也,本始之真元。此经最妙,故曰真经。元道上篇元道者,老君无上之道也。老君曰:其道有三,上中下也。(此分三丹田,上中下也。)黄庭道有上中下也。诸道各有三,皆其次也。(诸道者,不一之道。故法有多门,为炼丹而成,各相而...
太清元道真经——《炁体源流》 太清元道真經序 元道者,玄元之上道,黃老之心秘也。元和中,孟謫仙降世,其胎親皆積至誠醇厚,謫仙又至慈敦孝,先感東山陶大通君,先示死生之變,因命執本根焉。本根即元道也。次感…
太清元道真经序 元道者,玄元之上道,黄老之心秘也。元和中,孟谪仙降世,其胎亲皆积至诚醇厚,谪仙又至慈敦孝,先感东山陶大通君,先示死生之变,因命执本根焉。本根即元道也。次感南统樊大君,戊戌岁降之,口授此经。故皆大纪枢要,直指长生久视之道,盖黄庭云至道不烦矣。
经文言清静内修以求长生成仙之道。上卷解说「元道」之义。宣称:「元道者,太上老君之无上道也。」「如坚筋补髓,固护五脏,清利泥丸,安住丹灵,六不妄入,三不妄出,纤浊尽去,真气倘佯,腾太虚,蔚玉清,上为真君者,皆此道也。」据此可知,所谓元道即道教内修形神以求长生升仙之道。经文中卷言修习元道之法:...