大凡运用,须明三一,其炁自充,若忘而有为,终当自悟,不能返朴归根,此是失元道之理也。 若修成者,坚筋补髓,固护五藏,清利泥丸,安静丹台。 人若达道,筋骨自变,返少还童。《中黄经》曰:肌肤霜白筋骨青,地府除籍天录名,坐察阴司役鬼神。得元炁精爽,恬淡自然,天地护卫,毒物不行,诸疾不生。《黄庭经》...
第一應一百日,有事可止,元事可臧,至此則塵慮自臧。 煩事俱不能興動也。 虛澹日增,此為第一應也,小功成矣。第二應二百日,忽忽自止為第二轉意,至則不食五穀,不嗜五味,元大飢渴,是中功成矣。 人至二百日後,小功成而中功滿,永元飢渴。 第三轉意者,三百日元炁兀然自住,元道歸根,飢渴不至,寒暑不侵...
老子曰:积精聚炁,父母和合,阴阳交媾始一月为胚;二月为胞;三月为胎,形兆分也,三魂降焉;四月四神卫,四神者,青龙白虎朱雀玄武也;五月五藏安镇也;六月六律名六根也;七月生七魄也;八月八景见,和真八神也,八景者,五藏、三丹田是也;九月安九宫,生九真,九宫者,在泥丸周匝上下是也;十月成形,十天神降,元道炁全...
腾太虚蔚玉清，上为真君者，皆此道也。太清元道眞经卷中 人者，万物之中至灵者也，与天地同生于虚无之始，因元炁结而成形。形体即立，十天之神降入身中，为人神，故能成人也。即与天地同生于虚旡之始，则合与天地齐寿，今天地则能长久，人不能长存者，何也？盖天地能安静和柔，不移于本性，常守虚...
太清元道真经注解 释题曰:元者,本也,始也。道者,太上真一之道也。经者,径也,本始之真元。此经最妙,故曰真经。 元道上篇 元道者,老君元上之道也。 元上者,为穷高不测,为最上之宗,故曰元上。 老君曰:其道有三,上中下也。 此分三丹田,上中下也。故上有泥丸,中有赤城,下有熙海,故日三也。