太极图说解原文及翻译《太极图说》是宋代哲学家周敦颐的哲学著作,全文虽短却深邃,阐述了其宇宙生成论和道德观。《太极图说》通过简洁的文字,深刻揭示了宇宙生成、万物化生的哲理,以及人类在其中所扮演的角色和应遵循的道德规范。它不仅是中国古代哲学的重要文献,也是中华文化宝库...
一、朱熹与《太极图说解》朱熹是一位极具影响力的思想家，他的思想体系涵盖了哲学、政治、教育等多个领域。其中，《太极图说解》是他的代表作之一，也是中国哲学史上的重要著作。《太极图说解》是对周敦颐的《太极图说》进行解释和阐发而成。在这本书中，朱熹通过对周敦颐的“无极而太极”的命题进行深入的解释...
一太极也;太极, 本无极也。五行之生也, 各一其性。” (同上, 第5页) 《太极图说》本来就是阐发太极图的文字, 朱子要为太极图作注, 就不可避免地要引用《太极图说》本身并加以解释, 于是就难免和他的《太极图说解》有所重复。这里
盖五行异质,四时异气,而皆不能外乎阴阳;阴阳异位,动静异时,而皆不能离乎太极。至于所以为太极者,又初无声臭之可言,是性之本体然也。天下岂有性外之物哉!然五行之生,随其气质而所禀不同,所谓「各一其性」也。各一其性,则浑然太极之全体,无不各具于一物之中,而性之无所不在,又可见矣。 无极之真,...
《太极图说解》由【解】、【辩】及【注后记】三部分组成。每部分的原文分别如下: 【解】 无极而太极。 上天之载,无声无臭,而实造化之枢纽,品汇之根柢也。故曰:「无极而太极。」非太极之外,复有无极也。 太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。
《太极图说解》朱熹 -宋朝的两位,编写+注释- 放上了详细的古文图片,但只写了字少的正本==大概看看先 #易# AI续写: 由于时间有限,小元只完成了部分内容,只写了字少的正本。虽然这还只是个雏形,但他深信这对于读者来说已经足够有参考价值了。他将这些内容发布在网络上,希望能够引起更多人的关注和讨论。
太极图说解 朱熹 无极而太极 “上天之载,无声无臭”,而实造化之枢纽,品汇之根底也。故曰:“无极而太极。”非太极之外,复有无极也。 太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。 太极之有动静,是天命之流行也,所谓“一阴一阳...
太极图形不仅蕴含着深刻的哲学思想，更展现了一种独特的美学价值。其形式上的互相转化、相对统一，以及和谐之美，深深影响了中国民族图案的发展。诸如“喜相逢”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”等图案，均体现了这种一上一下、一正一反的对称美，深受民间喜爱。此外，《太极图说》作为宋代哲学家周敦颐的哲学著作，仅以...
《太极图说解》由【解】、【辩】及【注后记】三部分组成。每部分的原文分 别如下: 【解】 无极而太极。 上天之载,无声无臭,而实造化之枢纽,品汇之根柢也。故曰:「无极而太 极。」非太极之外,复有无极也。 太极动而生阳,动极而静,静而生阴。静极复动。一动一静,互为其根;分阴 分阳,两仪立焉。
太极图说解 朱熹 无极而太极 “上天之载,无声无臭”,而实造化之枢纽,品汇之根底也。故曰:“无极而太极。”非太极之外,复有无极也。 太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪立焉。 太极之有动静,是天命之流行也,所谓“一阴一阳之谓道”。诚者,圣人之本,物之...