天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,结...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。释义：天长地久。天地之所以能长久存在，是因为它们不为自己而生存，所以能够长久生存。因此，圣人甘居人后却能得到众人的拥戴而领先；将自己的身体置之度外，反而能保全自身。不正是因...
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先外其身而身存非以其无私耶故能成其私。(《道德经》第七章) 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(《道德经》第八章) 五色...
《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。注释：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求...
天地所以能长且久者，以其不自生①，故能长生。是以，圣人后其身②而身先，外其身③而身存。非以其无私邪？故能成其“私”④。〈注释〉①自生：为自己谋求生存。比喻谋私利。②后其身：处在他人身后。比喻在私利面前退居他人身后。③外其身：置身度外。比喻将私利置身度外。④成其私：成就功业。〈译文...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 是以圣人后其身而身先，外其身而身存 非以其无私邪！故能成其私。译文 天地可以长久存在。天地之所以能够长久，是因为它不为自己谋求，所以能够长存不灭 因此，有道的人，懂得谦让退后，反而可以成为领袖 懂得把自身的私心杂念，欲望感受，成败得失都置之度...
材料的意思是天地是永世长存的,天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒,由此可知,体现了道家的无为思想,A项是儒家经典,排除。 B项是墨家著作,排除。 C项是道家著作,正确。 D项是法家著作,排除。 故选:C。本题考查百家争鸣。解题的关键是读懂材料的意思分析,并正确把握道家思想及其著作。
【原文】天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶，故能成其私。【译文】天地是长久存在的。天地之所以能够长久存在，是因为他不主动地生存，而是被动的存在，因此能够长生。所以圣人不争先，反而达到身先的目的；把自己的身体置之于外，反而...
《老子》①天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生②,故能长生③。是以圣人后其身而身先④,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。【注释】①《老子》又名《道德经》。老子姓