天道远,人道迩,非所及也,何以知之？-释义 天道远，人道迩，非所及也，何以知之？摘自《左传·昭公·昭公十八年》解释：天道远离人间，人道则存在于身边的社会人事之中，可以就近掌握。对于人所难及的事物，如何能知道呢？
1春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是 A. 传统农业经营方式形成 B. 儒学信徒的不断增多 C. 中央集权雏形开始出现 D. 周天子权威逐渐下降 2春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对...
摘自《左传·昭公·昭公十八年》 解释:天道远离人间,人道则存在于身边的社会人事之中,可以就近掌握。对于人所难及的事物,如何能知道呢? 左传 猜您喜欢 女大不中留。——《警世通言·卷三十八》 君子而诈善,无异小人之肆恶;君子而改节,不若小人之自新。——洪应明《菜根谭·概论》 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,...
题目春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如X国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”与此相关的背景是( ) A. 传统农业经营方式形成 B. 儒学信徒的不断增多 C. 中央集权雏形开始出现 D. 周天子权威逐渐下降 相关知识点: 试题来源: 解析 D[解析]周代最高统治...
据《左传·昭公十八年》记载,郑国星占家裨灶预言郑将发生大火,人们劝子产按照裨灶的话,用玉器禳祭,以避免火灾。子产回答说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?灶焉知天道?
解析 材料中“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?灶焉知天道?”的意思是指人道就存在于社会人事之中,是人们必须遵守的共同的思想行为准则.这里的“人道“或指人的道理,或指人际间的道德规范,这体现了子产比较重视人的作用,故B项正确.ACD项材料中没有体现.故选B....
百度试题 结果1 题目“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?”是哪位思想家的观点?()。 A. 子大叔 B. 子产 C. 申须 D. 裨灶 相关知识点: 试题来源: 解析 答案 答案: B 反馈 收藏
春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。”下列与此相关的背景是( )
百度试题 题目提出“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?”的是哪位人论家? A.申须B.子产C.裨灶D.荀子相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
百度试题 题目中国古代思想史上对天人关系加以合理解释的最早记载是“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?”。请问这段话出自于哪位历史人物之口? A.管仲B.孔子C.子产D.韩非子相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏