来自《黄帝内经》的《素问·宝命全形论》意思是说:天覆地载(天上覆盖与地上承载的),万物悉备(所有的物件全准备好了),莫贵于人(人是最可宝贵的).人以天地之气生(人凭借着自然之气而生长),四时之法成(按照“一年”四季的法则生长). 分析总结。 天覆地载天上覆盖与地上承载的万物悉备所有的物件全准备好...
“天覆地载,万物悉备,莫贵于人”体现了以人为本,①正确;“人以天地之气生,四时之法成”体现了天人合一,②正确;材料“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝”体现了相生相胜,③正确;材料没有体现辨证施治,排除④,综上,C正确,排除ABD。故选:C。【思路点拨】本题考查的是中国古代...
该句子出自于《黄帝内经素问》。原文是黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓,心私虑之。余欲针除其疾病,为之奈何?它的意思是,天上覆盖与地上承载的,所有的物件全准备好了,人是最可宝贵的,人凭借着自然之气而生长...
素问宝命全形论篇原文黄帝问曰天覆地载万物悉备莫贵于人人以天地之气生四时之法成君王众庶尽欲全形形之疾病莫知其情留淫日深著于骨髓心私虑之余欲针除其疾病为之奈何翻译黄帝问道天地之间万物俱备没有一样东西比人更宝贵了
解答一 举报 来自《黄帝内经》的《素问·宝命全形论》意思是说:天覆地载(天上覆盖与地上承载的),万物悉备(所有的物件全准备好了),莫贵于人(人是最可宝贵的).人以天地之气生(人凭借着自然之气而生长),四时之法成(按照“一年”四季的法则生长). 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
根据材料“天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成”体现了以人为本,天人合一思想,①②符合,“木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺”体现相生相胜理论,③符合,C项正确;辨证施治的原则是汉代张仲景在总结前人经验的基础上,在其划时代的著作《伤寒杂病论》一书中首先明确提出并...
(5分)【材料一】古人说:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成。”若失地气,则气血失源脏腑易病,体弱无力;失天气则脑髓不充,神明失养,甚则失神。按天文星象,立春、立夏、立秋、立冬分别表示四季开始。但按气候来说,春分、夏至、秋分、冬至方是人体感觉的四季开始。因此,《内经》强调...
人以天地之气生,四时之法成如下：这句话出自《黄帝内经》的《宝命全形论》篇，原文是：“黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓，心私虑之，余欲针除其疾病，为之奈何？”这段话的主要意思是...
之法成 《黄帝内经素问•宝命全形论》⽈：“天覆地载，万物悉备，莫贵于⼈，⼈以天地之⽓⽣，四时之法成”。下⾯我就浅谈⼀下我对“⼈以天地之⽓⽣，四时之法成”的谬见。这句话虽寥寥⼗⼆字，但却在《内经》数篇⼤论中多次出现（如开篇的《素问•上古天真论》提到“上古之⼈...
天覆地载,万物悉备,莫贵于人。人以天地之气生,四时之法成。 ——《黄帝内经·宝命全形论》在《黄帝内经》的作者看来,世间万物之中最高贵的莫过于人。我认为即使是现在,我们也应该要遵循《黄帝内经》“万物悉备,莫贵于人”的思想。 ...