【原文】天长地久。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。 【译文】天长地久。 天地之所以能长存,是因为它顺应自然而生存,不是为了自己而生存,所以能够长存。所以圣人谦卑退让反而能居人先,不计生死反而能保全生命。 这不正是因为他...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪? 故能成其私。 【解读】天和地存在的时间那样长。天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自已置于度外,反而能...
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私欤？故能成其私。【译文】天很深长，地很久远。天地之所以能深长而且久远，是因为天地不自己产生、生长，而是万物生长，所以天地能长久生长。圣人没有自己的身体，万物就是圣人的身体。圣人退隐自身...
《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。注释：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求...
【原文】：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。出自《老子·第七章》。天长地久；长、久：均指时间长久。 以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。身：自身，自己。【译文】天长地久，天地所以能长久存在，是...
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 🌍【译文】 天地长久。天地之所以能够长久,是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持,所以能够长久。因此,圣人把自己的切身利益置后,反而成了人群的首领;把自己的身家性命置之度外...
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 是以圣人后其身而身先，外其身而身存 非以其无私邪！故能成其私。译文 天地可以长久存在。天地之所以能够长久，是因为它不为自己谋求，所以能够长存不灭 因此，有道的人，懂得谦让退后，反而可以成为领袖 懂得把自身的私心杂念，欲望感受，成败得失都置之度...
原文:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。 译文:天长地久,天地之所以能够长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此有道的圣人遇事谦退无争反而能在众人之中领先;将自己置于度外反而能保全自...
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。译文：天和地存在的时间那样长，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而...
“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。”译文：天地之所以能长久，是因为天地不为自己而生存。所以，圣人总是将自己放在别人的后面，保持谦退、收敛的处世态度，正因为这样，才会得到别人的爱戴和拥护，反而处在了众人之前；...