天行有常,不为尧存,不为桀亡”体现了物质运动规律具有客观性。物质运动规律既是普遍的,又是客观的。此句摘自《荀子·天论》,解释:大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。 1、出处: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,在中国古代,“天行”比较接近现在说“...
为“天行有常,不为①尧存,不为②桀亡。”此为③至理,当为④世人言之,切勿使之为⑤巫所惑。巫者,以诡为⑥业,其所为⑦皆为⑧利也。故为⑨其来也,即斥之以此理,彰其用心。为⑩天
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A.规律是客观的,不以人的意志为转移B.运动是绝对的C.事物的运动是有规律的D.静止是相对的
判断“为”在文中的意义。“天行有常,不①为尧存,不为桀亡。”此②为至理,当③为世人言之,切勿使之④为巫所惑。巫者,以诡⑤为业,其所⑥为皆⑦为利也。故⑧为其来也,即斥之以兔理,彰其用心。⑨为天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞⑩为?
[解析] “天行有常,不为尧存不为桀亡”是说自然界的存在和发展不以人的意识为转移,这说明物质运动的规律具有客观性 D项正确;物质运动规律具有普遍性不是这句话所强调的意思,A项不选;物质运动规律并不具有重复性和稳定性,B、C说法错误, 故选D。结果...
D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,说明了规律是客观的,不以人的意志为转移,故D正确; 【答案】D 结果一 题目 “ 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ” 这体现的哲学道 理是( ) A .一切从实际出发 B. 运动是物质的固有...
A符合题意,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说的是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的暴虐就不存在,强调的是规律是客观的,是不以人的意志为转移的;B、C、D均不符合题意;故本题选A. 本题考查:规律的客观性和普遍性(1)规律的客观性:规律是客观的,是不以人的意...
【题目】下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是【】“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”此为至理,当为世人言之,切勿使之为巫所惑。巫者,以诡为①业,其所为②皆为③利也。故为④其来也,即斥之以此理,彰其用心。为天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为?A、 ① 动词,可译为作为B、 ② 动词,可...
判断“为”在文段中的意义。 “天行有常, 不为①尧存,不为桀亡。”此为②至理,当为③世人言之,切勿使之为④巫所惑。巫者,以诡为⑤业,其所为⑥皆为⑦利也。故为⑧其来也, 即斥之以此理, 彰其用心。为⑨天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为⑩?