【题文】中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A.物质运动规律具有普遍性B.物质运动规律具有重复性C.运动是相对的D.规律
1 中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( ) A. 物质运动规律具有普遍性 B. 物质运动规律具有重复性 C. 物质运动规律具有稳定性 D. 物质运动规律具有客观性 2【题文】中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A....
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A.规律是客观的,不以人的意志为转移B.运动是绝对的C.事物的运动是有规律的D.静止是相对的
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”出自荀子《天论》,其意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明而存在,也不会桀的暴虐消亡。体现了规律是客观的,不以人的意志为转移。故D项当选。A项:运动是绝对的。这句话本身是正确的,但是A项不符合题意,不当选。B项:事物的运动是有规律的。这句话...
1荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是 A. 规律是客观的,不以人的意志为转移的 B. 一切从实际出发 C. 事物运动是有规律的 D. 矛盾具有普遍性 2荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( ) A. 规律是客观的,不以人的意志为转移的 B. 一...
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( ) A. 规律是客观的,不以人的意志为转移 B. 人在规律面前是无能为力的 C. 规律是可以被认识和利用的 D. 事物的运动是有规律的 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【详解】 A:该选项的意思是天道(自然规律)是恒久不变的,它并不因为尧(那样...
体现的是规律是客观的,是不以人的意志为转移的,A不符合题意。 B:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”体现的是规律是客观的,是不以人的意志为转移的,B不符合题意。 C:荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是规律是客观的,不以人的意志为转移人的意志为转移,C符合题意。 D...
“天行有常,不为尧存不为桀亡”。这句话体现的哲学道理是( )A. 规律是可以利用的B. 规律是客观的C. 规律是可以认识的D. 规律与人相互制约
人类认识的发展是有规律的。实践、认识、再实践、再认识这种形式循环往复以至无穷的发展,就是人类认识发展的道路和规律。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”说的是大自然运行变化有一定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失。它反映了物质运动规律的客观性。 故正确答案为D。