“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )。 A. 规律仅仅存在于自然界 B. 规律是无法认识和把握的 C. 规律不具有客观普遍性 D. 规律不以人的意志为转移
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )A、规律仅仅存在于自然界B、规律是无法认识和把握的C、规律不具有客观普遍性D、规律不以人的意志为转移
荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。天或者自然有它的规则和规律，不是因为尧的仁爱而存在，也不会因为桀的残暴而消失。顺应这种规律和规则就会吉利，而违背它就会凶险。天是儒家思想最高的范畴，天理，天道，天命，天性都是以天为最高范畴的。这里，荀子首先强调了天道的重要性，天道是先天的，是不以人的...
【答案】：C “天行有常,不为尧存,不为桀亡”释义为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。故本题选择C选项。
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是( )。 A. 事物的发展是天定的 B. 事物的发展方向是确定的 C. 事物的发展是有规律的 D. 事物发展的方
[题干]“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。[选项] A. 规律不过存在于自然界 B. 规律是无法认识和掌握的 C. 规律不拥有客观宽泛性 D. 规律不以人的意
第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,意思为大自然的运行有其自 身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变,反映了荀子的唯物 主义自然观。荀子是战国末期儒家的代表人物,他广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒 家的思想内容。在天人关系上,他一方面强调“天行有常”...
第一步,本题考查哲学概述知识。 第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。“常”就是指规律,“不为尧存,不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意志为转移。这是一种客观唯物主义的观点。
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