[题干]“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。[选项] A. 规律不过存在于自然界 B. 规律是无法认识和掌握的 C. 规律不拥有客观宽泛性 D. 规律不以人的意
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说( )。 A. 规律仅仅存在于自然界 B. 规律是无法认识和把握的 C. 规律不具有客观普遍性 D. 规律不以人的意志为转移
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说() A. 规律仅仅存在于自然界 B. 规律是无法认识和把握的 C. 规律不具有客观普遍性 D. 规律不以人的意志为转移
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是( )。 A. 事物的发展是天定的 B. 事物的发展方向是确定的 C. 事物的发展是有规律的 D. 事物发展的方
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是()。 A. 事物的发展是天定的 B. 事物的发展方向是确定的 C. 事物的发展是有规律的 D. 事物发展的方向是单一的
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,说的是( )。 A. 事物的发展是天定的 B. 事物的发展方向是确定的 C. 事物的发展是有规律的 D. 事物发展的方向是单一的 相关知识点: 试题来源: 解析 C.事物的发展是有规律的 “天行有常”,即说明事物发展是有规律的,但不能说是天定的。在唯物主义看来,世界是...
“天行有常,不为尧存,不为桀亡” 答案 这个命题是正确的。所谓“天”就是客观世界,它既包括自然世界也包括社会世界。所谓“天行有常”就是说自然界和社会都有它运动的内在规律性,这些个规律是客观的,是不以人的意志为转移的,“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主也都不可能改变这些规律。这个认识...
C“天行有常,不为尧存,不为桀亡”中的“常”就是指规律,“不为尧存,不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意志为转移。这是一种客观唯物主义的观点。故本题正确答案为C。 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”中的“常”就是指规律,“不为尧存,不为桀亡”就是说规律是客观的,不以任何人的意...
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种___。A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点