1 中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( ) A. 物质运动规律具有普遍性 B. 物质运动规律具有重复性 C. 物质运动规律具有稳定性 D. 物质运动规律具有客观性 2【题文】中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A....
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,在中国古代,“天行”比较接近现在说“大自然的运行规律”,即客观规律,而“尧”即上古三皇五帝中的尧帝,被后世认为是一个贤明的君主,而“桀”是夏代最后一位君主,以暴虐著称。因此整句话的意思就是,客观规律,不是因为尧帝的个人意愿而使得当时社会安定,也不是...
A符合题意,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说的是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而存在,也不会因为桀的暴虐就不存在,强调的是规律是客观的,是不以人的意志为转移的;BCD不合题意,材料并没有强调运动是绝对的、事物的运动是有规律的、静止是相对的。故选:A。 本题考查:规律的客观性和...
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲学原理是: A. 意识对物质具有能动性作用 B. 量变积累到一定阶段必然会引起质变 C. 客观事物不以主观意识为转
1 “ 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ” 这体现的哲学道 理是( ) A .一切从实际出发 B. 运动是物质的固有属性 C. 规律具有普遍性 D. 规律是客观的,不以人的意志为转移 2 “ 天行有常,不为尧存,不为桀亡。 ” 这体现的哲学道 理是( ) A .一切从实际出发 B. 运动是物质的固有属性 C. ...
A:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”的意思是指大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变,说明了规律是客观的,不以人的意志为转移的,A正确。 B:该观点否认了人的主观能动性的作用,排除B。 C:规律是客观的,人不能创造规律,排除C。 D:该选项阐述的是运动与静止的...
1 中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种A 宿命论观点B 唯意志论观点C 机械唯物主义论观点D 朴素唯物论观点 2中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这是一种A 宿命论观点B 唯意志论观点C 机械唯物主义论观点D 朴素唯物论观点 3【题目】中国古代哲学家荀...
试题分析:天行有常,不为尧存,不为桀亡,说的是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在,强调的是规律是客观的是不以人的意志为转移的,A正确,B不是一切从实际出发,C强调的是规律的客观性不是规律,D没有体现矛盾,答案为A。考点:规律的客观性点评:本题要求考生明确...
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种( )A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”出自荀子《天论》,其意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明而存在,也不会桀的暴虐消亡。体现了规律是客观的,不以人的意志为转移。故D项当选。A项:运动是绝对的。这句话本身是正确的,但是A项不符合题意,不当选。B项:事物的运动是有规律的。这句话...