意思是大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。体现的哲学道理是事物运动的规律具有客观性,不以人的意志为转移,D符合题意。 AB:无论自然界、还是人类社会和人的思维,其运动都是有规律的。规律的存在和发生作用都是有条件的,会随着条件的改变而改变,并不是千古不变的...
D 【详解】A不合题意,材料强调规律的客观性,没有强调事物运动是有规律的;B错误,规律是客观的,不能改造;C不合题意,一切从实际出发,与题意无关;D符合题意,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”体现的哲学道理是规律是客观的,不以人的意志为转移。故选:D。反馈...
C:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意思是说大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变,体现了规律具有普遍性、客观性,C符合题意。 A:规律是事物运动过程中本身固有的、本质的、必然的联系,A错误。 B:无论是自然规律,还是社会规律,都具有客观性而非主观性,B错误。 D:规律具...
“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这体现的哲学道理是( )A. 事物运动过程中的规律是亘古不变的B. 有的社会规律具有主观性C. 规律具有普遍性、客观性D. 人们
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A. 物质运动规律具有普遍性B. 物质运动规律具有重复性C. 运动是相对的D. 规律
1 中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( ) A. 物质运动规律具有普遍性 B. 物质运动规律具有重复性 C. 物质运动规律具有稳定性 D. 物质运动规律具有客观性 2【题文】中国古代哲学家苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是( )A....
A正确,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”意思指大自然及其规律是客观的不因尧的功绩而存在、也不会因为桀的桀的暴政而灭亡。这体现的哲学道理是规律是客观的,是不以人的意志为转移的;B不合题意,该项与题意主旨不符;C不合题意,材料主旨强调的是规律的客观性,而不是运动的绝对性;D不合题意,材料主旨不...
意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。这体现了规律是客观的,不以人的意志为转移,A正确且符合题意。 BC:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”强调的是规律具有客观性,并不是反映运动和静止的关系的,即未体现运动是绝对的,也未体现静止是相对的,BC排除。 C...
C“天行有常,不为尧存,不为桀亡”意思是:社会发展有其特定的规律,不会因为尧是明君就存在,也不会因为桀是暴君而消失。说明规律是不以人的意志为转移的,具有客观性,C符合题意。 A:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系,A错误。 B:规律都是客观的,社会规律也是客观的,B错误。 D:规律...