春秋时期,晋国大夫师旷对晋倬公说:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救
左传· 襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性有君而为之贰,使师保之,勿使过度。 是故天子有公,诸侯有卿… …以相辅佐也。 善则赏之,过则国之,患则救之,失则革之。 ”这说明() A.原始民主传统影响尚存 B.封建君主专制受到限制 C.法家思想注重道德修养 D.古代政治具有制衡意识 相...
天生民而立之君翻译 刘奭 朕虽久居深宫,亦知此句出自《荀子·大略》,意为上天生育了百姓,并为他们设立了君主。此语道出了君主与百姓之间的天然联系,以及君主应承担的责任。卿对儒家经典亦有研究乎?愿闻卿之高论。
4. 《左传·襄公十四年》记载: 天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,“使师保之,务使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。 这表明当时政治思想的”特点是A. 体现原始民主传统B. 崇尚君民平等共治C. 追求家国一体格局D. 维护君主专制统治答案【答案】A...
《左传·襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。”由此可知( ) A. 诸侯权力过大威胁天子权威 B. 西周制度保留原始民主遗存 C. 春秋时期分封制已逐步瓦解 D. 诸侯...
《左传·襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧(辅佐)之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿,以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。”这说明( ) A. 原始民主传统影响尚存 B. 君主专制受到一定限制 C. 法家思想注重道德修养 D. 古代政治具有制衡...
“天生民而立之君使司牧之”的翻译为:“God created the people and established their rulers to oversee them.”,即“上天生出人民并为人民立了君主,让君主来管理他们”。 以下是对这一翻译的详细解读: 一、翻译背景与语境 这句话源自中国古代的文献,体现了古代对...
答案根据材料“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之”结合所学知识可知,这句话的意思是君主治理要遵循“自然规律”,即“敬天”,君主需要听取臣子的建议,而臣子和诸侯有为君主提建议的义务,这样做才可以安民养民,即“保民”,这反映了先秦时期原始民主思想中的“敬天...
《左传•襄公十四年》记载:“天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。”这体现了( ) A. 原始民主传统 B. 君民平等共治 C. 家国一体格局 D. 君主专制统治 相关知识点: ...
陆九渊指出:“天生民而立之君,使司牧之,张官置吏,所以为民也。”“民为贵,社稷次之,君为轻”“民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也。”这些思想主张( ) A. 是“