天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,结...
材料的意思是天地是永世长存的,天地之所以能长久存在,是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒,由此可知,体现了道家的无为思想,A项是儒家经典,排除。 B项是墨家著作,排除。 C项是道家著作,正确。 D项是法家著作,排除。 故选:C。本题考查百家争鸣。解题的关键是读懂材料的意思分析,并正确把握道家思想及其著作。
《道德经》：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。注释：天长存，地久在。天地之所以能长久存在，是因为它不自益其生，因此能长久存在。所以，圣人把自己摆在众人后面，却反而赢得了众人的拥护，被推为领导；清静无为不求...
王弼版原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。帛书版原文：天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其无私舆？故能成其私。天长地久，天地之所以能...
老子认为:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。材料反映了A. 以天道推及人道,倡导积极
【原文】：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。出自《老子·第七章》。天长地久；长、久：均指时间长久。 以其不自生也：因为它不为自己生存。以，因为。身：自身，自己。【译文】天长地久，天地所以能长久存在，是...
天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生 解释:天地所以能够长久存在,是因为它们的运行、存在不是为了自己,所以能够长久。 出处:西周李耳《道德经·天长地久》 原文:天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 白话...
天地“知道”自己不是自生,也不可能自生,因此反而能长生(但不是永恒).圣人效法天地、效法道,自然也觉悟此理.因此,后其身,外其身,即把“身见”抛开,进入“无身”.无身的理解好比,一滴水的“身”很容易被吹干,即“死”,但把它融入大海,则变成“不死”. 圣人即是如此,以百姓心为心,融入了百姓心,因此...
天地所以能长且久者,以其不自生③,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。选自《道德经》)【注释】①老子(约前571-前471),姓李名耳,字聃,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。②长、久:指时间长久。③以其不自生:因为它不为自己生存。以,因为。④身...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,说...