B1.B材料出自老子《道德经》第五章,其意思是:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,也 同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通...
“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是( ) A.天是主宰,神圣不可冒犯B.天和人是相互感应的,不能违背天意C.天地是自然的天地,天是没有感情的D.没有天地,也就没有“道”...
“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。” 鉴赏如下: 1.天地无所谓仁爱,它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。圣人无所谓仁爱,他把百姓都看作刍狗一样。天地之间,不正像个风箱吗?虽然中空但永无穷尽,越鼓动它,产生的能量就越...
天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中牛蒡的名称始见于中国南北0 0 2024-12-05 13:02:14 未经作者授权,禁止转载 您当前的浏览器不支持 HTML5 播放器 请更换浏览器再试试哦~点...
1.中国古代一位思想家指出:”天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠(充满气的口袋)乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”材料反映出的思想是()A.反对暴政B.无为而治C.实行仁政D.主张兼爱 答案 1.B【解析】材料出自老子《道德经》第五章,其意思是:天地是无所谓仁慈...